工作是一件需要理智的事情，所以不要在工作上耍个性。

35岁以前我们的生存资本靠打拼，35岁以上生存的资本靠的就是积累，这种积累包括人际关系，经验，人脉，口碑……

Carly Fiorina曾经对我说过：“这个世界上有好想法的人很多，但有能力去实现的人很少”。要努力、要认真、要有很强的坚忍精神，要懂得靠团队的力量，要懂得收服人心，要有长远的眼光……

“完美的演出来自充分的准备”。人生最需要的不是规划，而是在适当的时机掌握机会，采取行动。要依靠自己的自律及意志力来驱动每天的活动，睡觉睡到自然醒的态度绝对不正确，放松自己，不给事情设定目标及时间表，或者对错失时间目标无所谓，也不正确，没有年度，季度，月及周计划也不正确。

要做好重要的事情，而不是整天忙于不重要但紧急的事情，更不能为即不重要又不紧急的事情分心。如果不做重要的事情就会常常去做紧急的事情。比如锻炼身体保持健康是重要的事情，而看病则是紧急的事情。如果不锻炼身体保持健康，就会常常为了病痛烦恼。

这个世界的规律就是给人一点成功的同时让人骄傲自满，有了一点小小的成绩大多数人都会骄傲自满起来，认为自己已经懂得了全部，认为之所以不能再进一步已经不是自己的原因了。刚愎自用，听不进去别人的话，脾气变得暴躁，心情变得浮躁，身体变得糟糕。最大的敌人就是自己。“勇于改变自己，适应不断变化的环境，机会将不断出现”

比赛才刚刚开始。无论是客户关系，人脉，手下，和领导的关系，在业内的名气……还都是远远不够的，这个时候，还是要拿出前两年的干劲来，稳扎稳打，积累才刚刚开始。

把这辈子最大的困难放在最有体力最有精力的时候。40多岁的时候，正是一辈子最脆弱的时候，父母老了，要看病要吃药，要有人看护，自己要还房贷，要过基本体面的生活，要养小孩……，所以要在20多岁30多岁的时候吃点苦，好让自己脆弱的时候活得从容一些。你可以选择到野外磨砺，你也可以选择40度的酷热下去见你的客户，这一切最终会累积起来，引导你到你应得的未来。

多花些心思，为客户服务更周到一些，对同事更耐心一些，把工作做得更细致一些，把情况了解得更清楚一些，把不清楚的问题再弄清楚一些……在痛苦中继续坚持，咬牙站起来。你今天浇水下去苗不见得今天马上就长出来，但常常浇水，大部分苗终究会长出来的，如果你不浇，收成一定很糟糕。路要一步步走，虽然到达终点的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的那些激动人心。涓涓细流，而成江湖。

意识形态层面的选择远比客观条件的选择重要得多，选择做什么产品其实并不那么重要，而怎么做才重要。选择用什么人并不重要，而怎么带这些人才重要。一个大学生毕业了，他要去微软也好，他要卖猪肉也好，他要创业也好，他要做游戏代练也好，只要不犯法，不害人，都没有什么关系，要紧的是，选择了以后，怎么把事情做好。

去了解人

职业的选择，总的来说，无非就是销售、市场、客服、物流、行政、人事、财务、技术、管理几个大类，有个有趣的现象就是，500强的CEO当中最多的是销售出身，第二多的人是财务出身，这两者加起来大概超过95％。现代IT行业也有技术出身成为老板的，但实际上，后来他们还是从事了很多销售和市场的工作，并且表现出色，公司才获得了成功，完全靠技术能力成为公司老板的，几乎没有。这是有原因的，因为销售就是一门跟人打交道的学问，而管理其实也是跟人打交道的学问，这两者之中有很多相通的东西，他们的共同目标就是“让别人去做某件特定的事情。”而财务则是从数字的层面了解生意的本质，从宏观上看待生意的本质，对于一个生意是否挣钱，是否可以正常运作有着最深刻的认识。

把自己的身段放下来。多认识一些人，多和比自己强的人打交道，同样能找到好的老师。和那些比你强的人打交道，看他们是怎么想的，怎么做的，学习他们，然后跟更强的人打交道。

你足够了解你的客户吗？你知道他最大的烦恼是什么吗？你足够了解你的老板么？你知道他最大的烦恼是什么吗？你足够了解你的手下么？你知道他最大的烦恼是什么吗？如果你不知道，你凭什么觉得自己已经积累够了？如果你都不了解，你怎么能让他们帮你的忙，做你想让他们做的事情？如果他们不做你想让他们做的事情，你又何来的成功？

生活

人生有三个阶段，一个阶段是为现实找一份工作，一个阶段是为现实，但可以选择一份自己愿意投入的工作，一个阶段是为理想去做一些事情。

“快乐及有意义的人生来自于实现自己心中的愿望，而非外在的掌声”。如果生活本身一团乱麻，工作也不会顺利。所以要有娱乐、要有社交、要锻炼身体，要有和睦的家庭……最要紧的，要开心–

逆境

你必须相信，90%的情况下，你所在的公司并没有那么烂，你认为不错的公司也没有那么好。每个公司都有每个公司的问题，没有问题的公司是不存在的。换个环境你都不知道会碰到什么问题，与其如此，不如就在当下把问题解决掉。很多问题当你真的想要去解决的时候，或许并没有那么难。有的时候你觉得问题无法解决，事实上，那只是“你觉得”。

人总是会遇到挫折的，人总是会有低潮的，人总是会有不被人理解的时候的，人总是有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候，大多数人过不了这个门槛，你能过，你就成功了。在这样的时刻，我们需要耐心等待。至少，你还年轻，你没有坐牢，没有生治不了的病，没有欠还不起的债。比你不幸的人远远多过比你幸运的人，你还怕什么？

逆境，也是上帝帮你淘汰竞争者的地方。要知道，你不好受，别人也不好受，你坚持不下去了，别人也一样，千万不要告诉别人你坚持不住了，那只能让别人获得坚持的信心，让竞争者看着你微笑的面孔，失去信心，退出比赛。胜利属于那些有耐心的人。

在最绝望的时候，我会去看电影《The Pursuit of Happyness》《JerryMaguire》，让自己重新鼓起勇气，因为，无论什么时候，我们总还是有希望。当所有的人离开的时候，我不失去希望，我不放弃。每天下班坐在车里，我喜欢哼着《隐形的翅膀》看着窗外，我知道，我在静静等待，等待属于我的那一刻。

领导

首先，要有宽广的心胸，如果每天都会发脾气，那几乎可以肯定他不是个心胸宽广的人。能发脾气的时候却不发脾气的领导，多半是非常厉害的领导。此外，要能容能力比自己强的人。

其次，要愿意从下属的角度来思考问题，要听下属说什么。从下属的角度来考虑问题并不代表同意下属的说法，但必须了解下属的立场，下属为什么要这么想，然后才有办法说服他，只关心自己怎么想的领导往往难以获得下属的信服。

第三，要敢于承担责任，出了问题不把责任往下推，有了功劳不往自己身上揽，关键时刻能抗得住，能够为下属的错误买单，因为这是他作为领导的责任。

选择

要做对的事情，不要让自己今后几十年的人生总是提心吊胆，更不值得为了一份工作赔上自己的青春年华。看长远一点。很多时候，看起来最近的路，其实是最远的路，看起来最远的路，其实是最近的路。

选择什么样的职业，和你究竟要选择什么样的人生有关系，有些人就喜欢下班按时回家，看看书听听音乐，那也挺好，但就不适合找个销售的工作了，否则会是折磨自己。有些人就喜欢出风头，喜欢成为一群人的中心，如果选择做财务工作，大概也干不久，因为一般老板不喜欢财务太积极，也不喜欢财务话太多。先想好自己要过怎样的人生，再决定要找什么样的职业。

公司

公司小的时候是销售主导公司，而公司大的时候是财务主导公司，销售的局限性在于只看人情不看数字，财务的局限性在于只看数字不看人情。开始的时候我们想“能做什么？”，等到公司做大了有规模了，我们想“不能做什么。”。公司初期，运营成本低，有订单就活得下去，跟客户也没有什么谈判的条件，别人肯给生意做已经谢天谢地了，这个时候订单压倒一切，客户的要求压倒一切，所以当然要顾人情。公司大了以后，一切都要规范化，免得因为不规范引起一些不必要的风险，同时运营成本也变高，必须提高利润率，把有限的资金放到最有产出的地方。对于上市公司来说，股东才不管你客户是不是最近出国，最近是不是那个省又在搞严打，到了时候就要把业绩拿出来，拿不出来就抛股票，这个时候就是数字压倒一切。

- HP大中华区总裁孙振耀退休十五天后九大感言

Y. Chen, C. Chen and C. Li, “Measure and Model P2P Streaming System by Buffer Bitmap””, HPCC ‘08, Sept. 2008, Paper(PDF)

李娟，基于PPLive的拓扑研究，论文（PDF，88页), 幻灯片（PPT)

耿杨，基于Greasemonkey的Firefox实时google股票查询扩展插件的设计, 论文（RAR DOC），代码(.js)

以下转自方军博客

“勇于正视现实”：库图复述了曾在被俘后在越南关押了8年的吉姆・斯托克代尔的经历。柯林斯回忆说：“我问斯托克代尔：‘没能走出战俘营的是些什么人？’他回答说：‘噢，很简单，是那些乐观主义者。正是这些人以为我们到圣诞节就能出去，然后又认为复活节就能出去，后来又说是7月4日，再又是感恩节，然后又是一个圣诞节。’接着斯托克代尔转向我说：‘你知道，我想他们都是绝望而死的。’”

关于“寻求生活的真谛”，作者复述的是维克托・弗兰克尔（Viktor E.Frankl）的故事。维克托意识到，要活下去，他必须找到某种生活目的。弗兰克尔的做法是，想像自己在战后作一次有关集中营心理问题的演讲，帮助外界了解他所经历的苦难。尽管他当时并不能肯定自己能活着出去，但他还是为自己设立了一些具体的目标。由于有了具体的目标，他成功地经受住了当时的艰难困苦。正如他在书中所说：“我们永远不能忘记，即使遭遇绝境，即使面临无法改变的命运，我们仍然可以找到生活的意义。”

维克托不认同美国人追求幸福的观点。“幸福无法追求；它只能产生……人不能追求幸福，只能寻找幸福的理由。”怎样才能找到幸福的理由呢？不妨在工作和生活中寻找意义。正是不断寻找意义，才使我们既有人情味又幸福。弗兰克回忆起集中营里送掉最后一片面包的狱友们。“也许这样做的人数量不多，但他们提供了充足的证据，证明人有一样东西是夺不走的，那就是人类最后的自由：在任何给定环境选择自己的态度，选择自己的路。”

关于“灵活应对困难”，作者库图用了这样法国人类学家克洛德・莱维－斯特劳斯所说的“bricolage”这个词。作者库图写道：“如今，“bricolage”是指一种独立创新的能力（inventiveness），一种在没有合适或
现成的工具与材料的情况下很快想出解决办法的能力。具有这种能力的人叫“bricoleur”，他们总是喜欢瞎鼓捣，比如用家里的东西组装收音机，或者修理自己的汽车。他们喜欢物尽其用，把东西派上人们不熟悉的其他用途。例如，在集中营里，有复原力的人只要一发现绳子或电线就会装到自己口袋里。这些绳子或电线说不定日后就很有用处，比如用来修补鞋子，这在寒冷的冬天可能关系到一个人的生死存亡。”

最简单地说，“灵活应对困难”就是，利用现有条件解决问题。 再引一次冈萨雷斯在《深度生存：生还或者死难》一书中关于野外生存的话：“野外遇难人员中，每一个都死于精神错乱。”他给的解决之道是：生存是从“向困境低头”开始的，之后的生存策略，根据书上的分析大体上有这样一些词：承认现实，乐观，酷，内心坚强，初心（初学者之心，空空如也；老者之心，蹈常袭故），做必须做的事，永不放弃……

认识了一些清华、北大、中科院、Polytech做同样方向的同事。Polytech同事的工作做得扎实，要向他们学习。国内的同事似乎都对做系统更感兴趣，一谈到PPLive的测量就兴致勃勃。有兴趣很重要。要知道一个人对他/她研究的东西有没有兴趣，听他/她三分钟PPT就知道了。大多数人讲自己的PPT，还是当作一个宝一样在讲的。自己的孩子，再差也希望别人能有一点认同。大家将心比心，所以会场上的气氛还是挺自在活泼的。

学术界也是一个社会，形形色色，若为名利而来，就会觉得过得挺不容易。在这一行，好玩的东西不来钱，来钱的东西不好玩，这个定理似乎还依旧成立。：）

- You Raise Me Up

也许其实自己根本不需要给自己身上揽太多的责任。李连杰说，有目标就会有痛苦。所以感觉到痛苦。

其实相信上帝也挺好的。相信上帝会照顾好每一个人的，也就不用那么给自己太大的压力。我只是要随缘。尽力而为。

“大地震已经发生三周，真有一种一切秩序都被破坏的感觉。先是那种面对无数无辜在瞬间逝去，情感上的崩溃；随后，当我们的日常生活与灾区人们的生活形成鲜明对比，会从价值观中产生一种更深刻、无所适从的崩溃。“

“面对这次那样真实展示的灾难，使每一个具体个人的生活，都无法回避那样逼人的残酷。”

“只要你的血是热的，也许就会感到，原来似乎很坚实的社会通行的同胞之间的关系，突然都变 成了很残酷的对你自身的追问——于是，一时无法再循着原有生活轨迹，那样心安理得地享有生活的馈赠了。从这个意义，可以说，大家都被这场大地震所伤害。我 不知道，城里的餐饮、酒吧的生意是否因此受影响，但我相信，那么多人捐了款，献了血，心态仍不能平静，于是只能赶往灾区，成为志愿者。成了志愿者，仍然没 法平静，因为即使成了其中一员，你的生活也无法改变；”

“因为你越深入灾区人的生活境地，就越对社会在竞争中的公平概念产生怀疑；于是，面对这些悲惨生活中 人，心灵也就更会被越来越深地被刺痛。“

“以我看，这场崩溃，来自城里我们这些过着比较优越生活人的良知。实际是，灾区人的 生活境地，通过这场灾难，在城里我们的生活对比中被加倍地放大。这当然是非理性——灾区人其实长年累月都在那样艰难地生活，只不过这场突然被透明的灾难， 把一切都真实放大了，放大到使我们无法回避，感觉到了切肤之痛。当然，也有人说，那些住在深山里的人其实并不感觉到那么痛苦，我们只不过是在用我们的痛 苦，来理解他们的痛苦。”“

我不知道怎样来表达这种感受，上周从发稿结束后，就一直萦绕着这样无法排斥的问题。本来想写一篇文章，却又无论怎么表达，都觉得无以言说、无法言说。现在 一些人在轻而易举揭露这场灾难中的伤疤，我却觉得，如果我们每人都置身这场灾难之中，而非灾难之外，最痛苦的，大约就是对自己的追问。可惜，很多人仍将自 己置身灾难之外，回避着这种追问。

以我看，这次大地震对大家最深的影响，其实应该是真切体会到了贫富差距对人与人关系所构成的残酷。我们其实都在这个结构之中，由此可以说，我们无论怎么表 现，都显虚伪。改革开放，市场经济，我们太多接受了竞争中择优汰劣的逻辑，在人与人关系中建立了层层叠叠的等级。富就是成功，贫便是失败，在这样名正言顺 的公平竞争话语下，大家就心安理得。这场大灾难，那种命运的冷酷变成了一个标尺，于是那些用光了辛苦劳动所有积蓄盖成的这样一震就塌的房子，就变成了对我 们日常生活最深刻的质问。”

昨天看到吴琪专访这次抗震救灾专家组副组长，一位地学专家，他说，这次震塌的许多 学校其实是农民自己集资修建的，这样的校舍在我们幅员辽阔的农村其实比比皆是。由此想到的是，在这些年财富分配中，多少人攫取了多少不合理的财富？这些不 合理财富中的相当一部分，本来是公共可用于调节贫富差距的资本。这是对社会结构最深刻的一次反思——财富分配结构如果不改变，就还会有大量这样的房舍在灾 难袭来时倒塌。

当然，大家的生活都不可能改变，谁都期望过上更好的日子，要是向低标准看齐，就又回到了“卑贱者最聪明”。但社会责任意识可以觉醒，社会结构由此是可调整 的，愿这次大地震能由此变成一种动力，如真能举全国之力，由此变成为逐步缩小贫富差距而作的努力，使富裕城市与贫困城市、富裕企业与贫困企业、富裕人口与 贫困人口真正形成打开阻隔的对口与长久扶植，倒有可能形成我们这个社会的真正一大进步。”

- 也说崩溃，日知录，朱伟

“现在我终于明白为什么周总理去世的时候，会全国哭倒”

”宝宝你要保重身体啊, 这是偶们滴命令“

“偶买高的e, 那张超大超大超大的图图 我居然看清了 宝宝素双眼皮！！o(∩_∩)o真滴素双眼皮！我们爱宝宝！！

”宝宝。。。要抱抱。。。“

“抱着必死的决心，啵一口~MUA~”

- [资深粉丝]可爱的温宝宝大汇集

实在是受不了啦。：） ]]> http://my.donews.com/yishuai/2008/05/23/%e5%8f%af%e7%88%b1%e7%9a%84%e6%b8%a9%e5%ae%9d%e5%ae%9d/feed/ http://my.donews.com/yishuai/2008/05/23/%e8%bf%99%e8%af%b4%e6%98%8e%e4%ba%86%e4%b8%80%e5%88%87/ http://my.donews.com/yishuai/2008/05/23/%e8%bf%99%e8%af%b4%e6%98%8e%e4%ba%86%e4%b8%80%e5%88%87/#comments Fri, 23 May 2008 06:48:18 +0000 yishuai http://my.donews.com/yishuai/2008/05/23/%e8%bf%99%e8%af%b4%e6%98%8e%e4%ba%86%e4%b8%80%e5%88%87/ 如果我们的数据仪也能读懂这条曲线背后的含义，它也会流泪吗？

- 哀悼与团结的曲线, Google 黑板报 ]]> http://my.donews.com/yishuai/2008/05/23/%e8%bf%99%e8%af%b4%e6%98%8e%e4%ba%86%e4%b8%80%e5%88%87/feed/ http://my.donews.com/yishuai/2008/05/23/%e5%a5%bd%e7%8e%a9/ http://my.donews.com/yishuai/2008/05/23/%e5%a5%bd%e7%8e%a9/#comments Fri, 23 May 2008 02:59:08 +0000 yishuai http://my.donews.com/yishuai/2008/05/23/%e5%a5%bd%e7%8e%a9/ “俺五十八岁的老母亲退休在家，这个月刚学会Java的SWT和JFace，现在开始摸Python，每天一两个小程序玩得不亦乐乎，她老人家说：“就是那么回事，搞明白基本的机制，剩下都是语法细节，用的时候到书上查，到网上google就可以了”

- 我要开始学C＋＋，我需要多少勇气

好玩。 ]]> http://my.donews.com/yishuai/2008/05/23/%e5%a5%bd%e7%8e%a9/feed/ http://my.donews.com/yishuai/2008/05/22/%e4%b8%80%e4%b8%aa%e5%9c%9f%e6%9c%a8%e5%b7%a5%e7%a8%8b%e5%b8%88%e7%9a%84%e5%9b%9b%e5%b7%9d%e5%9c%b0%e9%9c%87%e7%81%be%e5%90%8e%e6%80%9d%e8%80%83/ http://my.donews.com/yishuai/2008/05/22/%e4%b8%80%e4%b8%aa%e5%9c%9f%e6%9c%a8%e5%b7%a5%e7%a8%8b%e5%b8%88%e7%9a%84%e5%9b%9b%e5%b7%9d%e5%9c%b0%e9%9c%87%e7%81%be%e5%90%8e%e6%80%9d%e8%80%83/#comments Thu, 22 May 2008 10:13:08 +0000 yishuai http://my.donews.com/yishuai/2008/05/22/%e4%b8%80%e4%b8%aa%e5%9c%9f%e6%9c%a8%e5%b7%a5%e7%a8%8b%e5%b8%88%e7%9a%84%e5%9b%9b%e5%b7%9d%e5%9c%b0%e9%9c%87%e7%81%be%e5%90%8e%e6%80%9d%e8%80%83/ 伤痕—-一个土木工程师的四川地震灾后思考（有节略）

作者：书剑子

通过这次地震，暴露的问题很多。

1、 大众科学素养不足：

地震来了，只有科学的避震知识才可能给你捡回一条命。但是，官方教育体系里并没有任何关于各种自然灾害的急救知识。

2、 政府战备不足：

地震预报分为长期预报、中期预报和临震预报。长期预报主要是研究地震区划，为地区的建筑抗震设防建立科学的依据。中期预报，则是为政府准备救灾物资，制定应急预案作为依据。而临震预报，地震科学界的主流已经逐渐减弱了在这方面的研究，原因很简单：地震高度复杂，很难准确地在时间空间上预测准确。所以地震抗灾不能依赖临震预报，而只能寄希望于中长期预报，做好地震区建筑抗震设防，做好政府应急预案及救灾物资准备。这样一旦灾害性地震发生，立即开展救援，将损失减少到最低。

至于网上广泛流传的龙小霞的论文，我认为可以一笑而过。因为她的”可公度法”的基础就是认为地震的发生是完全由一个确定的规律决定的。是有精确的周期性的，这个周期性由”公度”决定。这个基础就不被目前地震学界的绝大多数人认可。虽然地震的发生具有一定的周期性，但是并非具有精确的周期性，一个典型的例子如下：

美国Parkfield由于处于地震活跃期，差不多每几十年就一次地震（好像是39年左右还是19年左右，我今天没去查阅相关资料了），近7次地震的间隔相当有规律，美国的地震学家们预测将在1989年至1992年将发生一次地震，所以在该区域设置了大量的观测仪器进行监测。然而一直到2004年这场地震才千呼万唤始出来。并且遗憾的是：虽然近场布置了大量的各种仪器（差不多比全中国的仪器总和还多，也只有美国有如此强大的经济实力），但是地震还是在地震学家们毫无准备中发生了。

Nature于2005年10月刊发了一篇论文，表示可靠的短期地震预测仍然无法做到[文献1]。

该文中说：大约20年前，地震学家认识到，圣安德列斯断层的40公里长的Parkfield部分，是他们最有可能获得接近一次大地震的高质量测量结果的地方。他们安装了一个密度很大的仪器网络，来监测一个自1857年以来至少发生过6次大地震的区域。按预测应发生的地震没有在所预测的1993年发生，但监测工作继续进行，2004年9月终于发生了一次6级地震。所记录到的数据显示了以前从未看到过的地震过程的某些方面，但没有发现任何关于2004年Parkfield地震的明显前兆。所以，即便是在这样一个受到密集监测的地区可靠的短期地震预测似乎仍然是做不到的。（Article p.969）Nature 437: 7061 13 October 2005

建立有效的防灾减灾体系是减少灾害损失的关键！目前国际防灾减灾的主题已经从试图对灾害的预测转向了对灾害的预防和灾后最有效的重建。这是防灾减灾思想的一个重要转变。各国都大力进行防灾减灾方面的工作，在不放弃监测预测的同时，提高抗灾能力，加大防灾宣传，积极进行防灾减灾体系的建设。由于日本是地震多发国家同时也具有雄厚的经济实力，所以在这方面做得相当成功，我们没有看见报道说日本对哪次地震预报多么准确，但是在各次地震中日本总是保持着相当少的人员伤亡和经济损失，在灾后也能快速地进行救援和恢复建设。可以说，在防灾减灾方面，日本是一个成功的典范。

以上这两点，我在上次九江地震中已经在《加强防灾减灾能力建设任重道远》一文(XYS20051129)中进行了强调，但是遗憾的是，近2年过去了，情况并没有任何改观。

这次媒体被政府要求围绕”救人”这一主题，一个又一个舍己救人的故事，一个又一个伟大的母亲的故事，一个又一个人民解放军奋不顾身舍小家顾大家的可歌可泣的故事，人们的眼泪都快流干了，各大电台一直在现场直播一个又一个救人的场面。但是有几个人能反思反思？下一次再来一次这样的地震，我们是否还要付出同样的代价？为什么近10年来，大大小小也不少次地震了，引起的很多问题就是无法得到解决？为什么政府的过错要用无辜的生命作为代价？为什么要用惨重的伤亡来做为中国经济畸形发展的最震撼的注脚？

为什么要用天文数字的祖国花朵的凋谢，来为”再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”这一无耻的谎言作注释，让那么多灿烂的笑脸永远定格在青春少年？

现在屁大的事，媒体都要加上一句”某某政府启动了紧急预案”，那么我怎么这么多年来，没有看到任何公开出版的或者政府内部的所谓”紧急预案”？实际上，哪次灾害，都是政府官员内部先内斗一次，然后才能缓慢地在人治下开展工作。哪来什么在一个法律框架或者政府应急预案的框架下工作的样子？

东方卫视找了一个上海市救助与防灾处副处长作为嘉宾。当前方不同地区的记者纷纷传回伤亡最重的都是学校，且都是教学楼整体垮塌，死亡人数触目惊心的消息，男主持人说”我以前去过日本，在日本期间也发生过地震。日本作为一个地震频发的国家，在灾后学校都作为避难场所，可见日本的学校是比较坚固的。而这次汶川地震，恰恰相反，学校几乎全军覆没，成为伤亡最重大的地方，您觉得其中的原因是什么呢？”然后把目光投向那个副处长。这个长期在官场浸淫的面部肌肉抽搐一下，然后说到”主要原因还是这次地震震级太高了”。我当时就把遥控器砸过去了。然后女主持人接过话茬：”我们看到啊，这次地震，经济好一些的镇子，楼房倒塌的比例就小得多，而经济落后的一些镇子，几乎夷为平地。这是不是也说明了，经济条件好的地区，抗震设防做得要好一些？这是不是也说明了，这次地震惨重的伤亡也与日益扩大的贫富差距有关系？”在目前的政治环境下，东方卫视的主持人能说出这样的话，我真的感到很欣慰。这个副处长，除了糟蹋粮食和纳税人的钱财，还能对救助救灾起什么作用我们就不得而知了。

3、 我国建筑管理存在的问题：

目前在建筑管理上，我国还是一直是二元化管理。各地建设局只管理公共建筑、政府建筑和商业建筑。私人业主的，没有经过商业市场的建筑，没有纳入建设局的管理范围。实际上，各地的建设局与土地局，除了在房价上升上推波助澜外，对地方的建筑安全，并没有起到多少作用。

这次地震，县级以上政府的房子绝对经受了考验。四川成都市政府花费数十亿巨资，由鸟蛋和鸟巢的设计人安德鲁设计的莲花型的建筑群，连玻璃幕墙都没裂一个；其次就是商品房。商品房虽然都存在不同程度的偷工减料，但是由于都经过正规的设计，都具备抗震能力和良好的延性。因此，即使发生破坏，也没怎么造成人员伤亡；再次就是农民自己的房子，虽然一些经济好转的农民，把毕生的资产都投入了房子上了，也都采用砖头、混凝土等建筑材料，但是由于没有经过正规的建筑结构设计，完全凭借包工头的经验，而这些包工头的经验根本算不得经验—-这些没有任何结构工程方面的专业知识的包工头，连静力荷载的传递路径有时候都不合理，别说什么抗震设计了。这些农民也根本没有抗震概念，把钱都花费在没有用的地方。

因为我们村没有三相380伏特的电力，没有采用机械振捣，只采用了人工振捣，混凝土的坍落度、水灰比等指标可能也不合适（他们搅拌混凝土绝对不会有水灰比的概念），混凝土的石子无法穿过钢
筋间隙，造成很多主受力钢筋外露，而第二排钢筋又被他配在中性轴的位置，对正截面抗弯完全不起作用。箍筋采用直径为6的钢筋，且间距达到40公分以上。可见，箍筋配筋相当不足，而由于混凝土密实性不足，屋面又没做好防水，梁长期处于潮湿环境，钢筋锈蚀严重。更要命的是，前面的走廊，预制楼板直接放在1米2长的悬臂梁上。而变截面的悬臂梁梁高不足，混凝土密实度又不够，负弯矩的钢筋又严重不足（只有2根直径为10的钢筋），他自己也害怕，于是在预制板上面又浇筑了4-10公分厚度的碎石混凝土。实际上，这一措施，起反作用—-因为碎石混凝土层的存在增加了重量，但是对负弯矩的抵抗能力没有一点增加（这需要工程力学和混凝土结构学方面的知识才能理
解），然后他又对梁进行加固，在跨中增加一个砖头砌筑的柱子，把9米跨度的梁变成一个4米5跨度的两跨连续梁。学过力学的人都知道，如果梁不发生一定的挠度，他后期砌筑的柱子不受力。假设梁发生大挠度，但是这样在柱子上面会产生负弯矩，而他的梁在上层只有2根很细的架立钢筋，根本没有主受力钢筋，所以主梁如果真的产生大挠度以后，柱子顶部位置，梁肯定会裂。还有一大堆其他问题。这就是一个接受过高中教育，有多年工程队经验的农村建筑包工头的水平。所以可想而知没有经过任何专业设计的，由这些包工头和农民设计建造的房子，安全性如何。

最差的就是学校建筑。这又由多种原因决定。

首先资金不足。在贫困山区的学校，教育拨款很少，又不能象城市学校那样可以收取大额度的各种借读费等费用，所以资金十分紧张。在建造过程中，再加上政府部门主管官员，教育局主管官员，学校主管官员，包工头等层层剥削，可以想象最后能花费在教学楼上的钱还能有多少。

当一个地区抗震设防等级提高以后，政府部门，重要的企业等都会对房屋进行鉴定、加固。但是这些学校，70年代设计建造的房子也不会有人管。所以，学校的老房子设防不足，学校的新房子偷工减料。学校的房子没几个好的。从大量的描述和照片上可以看到，发生整体垮塌，伤亡最大的，都是采用预制板的教学楼。预制板建造方便，省钱，平时使用也没大问题，但是对抗震十分不利！我简单给大家解释一下：你用四个砖头在桌子上围成一个边框，上面放一个小石板，小石板的两端分别压在两侧的砖头上（前后的砖头仅仅起到围护作用），这个时候你前后摇晃桌子，你会发现，不那么容易把这个简易的房子摇倒塌。但是你再试试左右摇晃，保证稍稍一用力，被承受小石板重量的左右两个砖头就剧烈摇晃起来。要是你摇晃的频率恰好接近它自己的自振频率，则很快就倒塌了。这个时候虽然前后两个砖头不容易晃动，但是它”帮不上忙”。从这个小实验中可以看到—-墙体被横着摇晃的时候，如果上面再有大的质量，很容易倒塌。但是如果是顺着墙的平面内晃动，则
不容易倒塌。在工程力学上，这叫做”平面内刚度远远大于出平面刚度”。而如果是采用半框架结构，现浇板作为楼板，则相当于用胶水把小石板的四周与四个砖头都粘接上。这样无论从哪个方向摇晃，四个砖头都能起到作用。总有一个方向的砖头能起到强大的作用（面内刚度大）。这也解释了为什么灾区有的房子不倒塌有的倒塌了，这不仅仅取决于房子的质量，也跟房子的朝向、承重方案等有关，非专业人士不是那么容易理解的。所以仅仅根据房子是否倒塌就直接下武断的论断说没倒塌的房子好，倒塌的房子都差，是不严谨的。

而对于框架结构，则墙体全部是起围护作用（尽管也对抗震起很多作用，但是在结构计算分析中都忽略，这样使得结果更偏向安全），所以框架结构的房子，窗户大开间大，完全不是伤亡惨重的理由。网上有关于抗震专家、中国科学院院士周锡元院士（说起来还是我的师叔呢）的采访，认为”学校校舍的抗震设计是世界性难题”，我认为很可能是记者为了政治目的刻意扭曲他的原意的。如果他的原话真的那么说的，真的是那样的观点，那也太无耻了。因为一个合格的土木工程的本科生都不会那么低水准的。校舍由于开间大、窗户多等因素，确实对抗震不利，但是并不意味着在技术上设计不出来能抵抗高烈度地震的教学楼！这是两个完全不同的概念！！！！

从很多幸存者的描述来看，大部分造成重大伤亡的教学楼都是脆性破坏，在地震开始的数十秒甚至数秒就倒塌了。并且一旦倒塌，就是粉碎性的倒塌，很难给幸存者留下多少生存空间。经过正规抗震设计的建筑结构，就是最终倒塌，也绝对不会是如此快速的脆性破坏。退一万步，就是倒塌的时候人还没来得及跑，经过良好抗震设计的建筑结构，其倒塌后也不是如此彻底的倒塌，而仅仅是关键部分的损坏造成的整体侧倾，底层框架柱屈曲等形态的破坏，能保证尚未逃生的大部分人都能有生存空间。

所以，如此重大的伤亡，房屋结构的抗震设防不足，施工质量不好等因素是主要因素，急于用震级过高来辩解，是不科学的，也是不实事求是的！地震正常，高烈度地区的建筑物发生大面积倒塌也正常，但是如此动辄在地震来临瞬间就彻底崩溃，把数百上千人活埋，整个建筑变成活地狱式的倒塌，是无论如何辩解，也是洗刷不了清白的。

所以，震区应该加强地震知识的宣传教育，加强抗震相关法规的建立和政府监管的力度！所有新建住宅都纳入建设局的管理之中，建设局切实服务好，提供一些常规结构农村房屋结构的标准图纸，对建房技术人员实行签字负责制度，并组织人员进行培训。实行农村房屋建设市场持证上岗。当然，不要又把这些搞成药监局那样的花钱买证。二是不收费进行服务，经费由政府专向拨款。

4、 地震烈度来描述建筑质量不合理：

目前描述地震有两个重要参数，一个是里氏震级，一个是烈度（中国地震烈度表http://www.hnccic.com/Web/HTML/oftendata/cysj13.html）。前者是地震中释放总能量的度量，后者是地震破坏程度的度量，很多普通人对这两个概念区分不开。一个同样震级的地震，其断裂模式不同，震源深浅不同，不同的震中距，则烈度也不同。甚至范围很小的地方，由于地质条件不同，也会形成显著的差异。例如一般孤立山头上烈度会大一些，沉积盆地由于松软土层的滤波、放大作用，也会造成烈度增加。

目前描述地震的破坏程度和某个场地的地震剧烈程度，主要依靠这个描述性指标—-烈度。烈度这个描述指标，是不适宜作为地区抗震规划时作为设防的指标量的！而仅仅适合用来作为灾后损失估计的量（不管你房子的设防是什么样的，根据房屋受损比例和严重状况，加上地区的人口密度等参数，可以较为准确地估算灾害损失）。我多次跟相关研究人员辩论，希望改变这一现状，免得烈度这个描述性指标成为不法建筑商的庇护伞！

5、 贫富差距的扩大：

我国的贫富差距已经位于世界前列，远远超出万恶的资本主义国家。是世界上最”资本主义”的”社会主义”国家。这一点，现在官方也都尤抱琵琶半遮面地承认这一尽人皆知的现实。这次地震灾害中，受灾最严重的人往往是最弱势的群体：学生、穷人、农民、小城镇的贫民窟等。用数以万计的性命来作为这个畸形经济的注脚，是否太残酷了点？

6、 对地震灾害的重视程度不够、规划不合理：

这次地震灾害中，有一些例子值得重视。一是一些化工厂的化学物品发生泄漏。化工厂的抗震设防应该更加重视，因为化工厂破坏可能引起更大的次生灾害。一些重要的化工厂不应该修建在地震危险地带。特殊行业的厂房建设之前应该进行地震危险性分析。但是这次地震中，还是很多化工厂倒塌，发生一定规模的化学物品泄漏。目前还没有透明可靠的数字，不知道对环境和周围人口产生什么样的影响。

著名的剑南春酒厂，储存陈酒的库房遭到毁灭性破坏，损失惨重。这些都是鲜活的例子。其实，按照道理，陈酒的库房应该进行特殊的抗震设计的，譬如进行基础隔震等特殊的措施，可以保证就是把大地震翻过来，酒坛子都不会坏一个。

7、 赈灾善款的使用透明度：

网上有文章说，03年北部某省，国家发改委给了5900万的赈灾款，到省级政府后，就截留了4700多万，发了1100多万给市，市政府则又截留1000万，给100万给民政局，民政局则再次截留50万，发放50万赈灾款，而这50万，也是由关系有路子的，真正没点关系的灾民，几乎都没得到一分钱。老百姓到省里去告（可能以为仅仅是下级地方政府有问题吧），结果省政府高度紧张，把这些告状的劳教了。

最近网易低调发布消息，说停止与中国红十字会的合作，截至某日以后的善款将由另外一个非政府组织来接受。原因就是红十字会不原意接受监督。这些有很强的官方背景的各种慈善组织，总是让人不放心。缺乏透明度，善款很容易被挪用甚至贪污！

国家审计署审计车辆强险时发现，车辆的强险，理赔的花销仅仅占保险费的不到一半，收的保险费大部分都被掌管这个庞大基金的人员以各种名义花费了。譬如工资、福利、办公楼房会馆等等，且完全是不透明的。

同样，具有强烈官方背景的慈善组织，人们很难相信这些官员们能有一颗慈善的心。

这次地震，是个鲜活的教材。如果不认真反思，认真总结，并迅速落到实处，10年之内，我国还会有无辜的性命牺牲在地震灾害中。实际上，我对此并没有太大的希望。因为从建国后到现在，大大小小的地震也数十次了。多一道练习题，我不认为成绩就一下子有多大的提高。要不了多久，照旧歌舞升平！

此文恰于地震7天整默哀的鸣笛响起之时写成，谨以此文表达对不幸遇难同胞的深切的同情，并勉励幸存的同胞们走出心理阴影，共同把我们的家园建设得更加美好！

参考文献： 1．（Parkfield 2004: late result） Implications for prediction and hazard assessment from the 2004 Parkfield earthquake. Nature 437: 7061 13 October 2005

那天走到校门口，无形中念起来鲁迅先生的那句话，“真的勇士，敢于 。。。。”。觉得增加了一点勇气。

既然无法忘记，那就不要忘记好了。他/她们是真的勇士，忘记了他/她们，我就不是人。

而”苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”

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他只是神色匆匆地被救援战士带着，从一个缝隙爬进去，截肢，或者从另一处爬进去，还是截肢。

14日，完全是荣大夫成为医生以来最可怕的一天。

- 泸州人民医院、荣大夫

他正在指挥他的同事们，把救援人员搬出来的尸体上的遗物封存，拍照，然后在腿上提取DNA样本，几名法医已经连续工作了一天一夜。

他说，他的人生观已经崩溃了。

- 绵阳市公安局刑事侦察大队、陈树、

他把自己以往参加汽车比赛的特许通行证上的一些字抹去，改成了“抗震救灾”，又找了旧军装和绳索，冲进了北川县城所在地。真正让他无法再忍受的，是上午还在县城学前班的废墟上听见的几个孩子的声音，下午再去已经听不见了。他和最先徒步进来的一些武警战士一起，在废墟上徒劳地搬着掉下来的横梁，有个孩子对他说：“叔叔你救救我，我出来了报答你，长大帮你买房子。”

他说：“那不是人间的场景。”“谁受得了！”

他说他从来不哭，可现在，“地震把我的人生观全改变了”。

- 张华强

她冲进指挥部的帐篷，抓住总指挥的手不肯放，边哭泣边提要求：“幼儿园那边活着的娃儿还很多，快派部队去救啊。”总指挥同意她的要求：“第一，派部队进县城；第二，一部分部队跟着她去救幼儿园的孩子。”问她还有什么要求，她哭着说，没有了。

“任思雨一直在几块大的水泥板后面叫“妈妈、妈妈”，她说：“我就是你的妈妈。”任思雨说：“那你唱歌给我听。”她就唱。

她说，《小板凳》什么的，都是她和儿子平时唱的歌。

她给自己定的目标是，不找到儿子和丈夫，一定不哭。

- 庞安荣

“她并不是北川县城的人，而是县城外擂鼓镇中心医院的护士，19岁。地震的时候，她正在照顾病人，身后的无数面窗户突然掉了下去，立刻明白过来那是地震，她大叫不要慌，带领着自己照顾的所有病人沿墙根小心下楼，刚出来一会儿，医院就坍塌了。

13日，她就作为志愿者来了北川县城。15日，她又开车送食品和药品来北川，并且和那些家长一起来幼儿园的废墟下找幸存的孩子。听见几个幸存的孩子叫“妈妈，妈妈，你救救我们”，她就撕心裂肺地大哭起来。因为早上送水到指挥部，见到了首长，她立刻又从废墟上爬过去，找首长拿了一张条子，上面写着“请跟随拿此条者执行任务”，下面是首长的签名。10个、10个不同救援部队的士兵不断被她带走，爬过层层废墟，准确地来到幼儿园的所在地，战场上的首长“手谕”还真有用。

她并不是一个不坚强的人，可是那些孩子叫她妈妈的声音，让她不能忍受。

她说：“我要待到最后一刻，孩子们没有一点生还机会的时候再走。”

- 王福珍

从地震当日到17日，他几乎没怎么睡过觉，而且还不断地被病人的遭遇弄哭，50多岁的他几乎不能完整回答问题，不时地用手去抹眼泪。

为了给后面的伤者腾出床位，许多骨折等“轻伤者”只能在一两日治疗后匆忙离开，他们同样无家可归，而绵阳收留受灾者的几个地方都已经人满为患。他
说：“不知道他们能去哪里。”说完，就无可奈何地坐在拥挤闷热的走廊椅子上，眼泪“哗”地流淌下来。

- 绵阳中心医院、孙新一

她已经哭了两天了，现在没有眼泪，只是干嚎。原来，埋在废墟
里的60多个小时里，几个同学一直在互相鼓励说，谁要是能活着回去，就把爸爸、妈妈找来，“告诉他们，我们在这里”。

看见人，她就喊
“快去找我同学的尸体”。

- 庞雅芝

当天地震，自己的老伴被房子砸死，可是他顾不上收尸，忙着去县城里找外孙女。

他和孙大夫想了个主意，给外孙女讲残奥会的事情，让外孙女学习残疾运动员，这样可以减轻她对明天的截肢手术的恐惧。

- 庞雅芝的外公

她只能干哭，她的母亲和表姐一直不敢告诉她，她的腿已经没有了，她自己也还不知道，只是觉得下面没知觉，唯一能够分神的，就是告诉她救她的消防队员的事情。

这故事占据了她的全部身心，一看见我，就让我想办法去感谢“救她的于叔叔”。

- 牛钰

花了10多个小时才把牛钰救出来，他一直在现场抬废料、用切割机切开巨大石头。虽然很早就能听见牛钰的声音，可是工作了七八个小时后，还是有众多的水泥板和横梁堵在面前。

他说：“不救她出来，我就不是人。”。

他做到了。

- 云南消防总队、于海峰

- 北川:从死亡到生命，三联生活周刊

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走过去的时候，看见一个战士和大家说话，手里捧着一堆药，满面尴尬。

“在一党制之下，经济可以取得成就，但存在一个突出的矛盾，就是政权是为了极少数人的，当这个少数人的利益跟广大老百姓的利益不冲突的时候，那可以相安无事，但一旦发生了冲突，老百姓的利益就没有了，只有执政者的利益。”

“比如反贪污，反贪污你要是反到他们头上那你就倒霉了。有些人不明白，天真得很，我帮共产党反贪污，这不好吗？但一旦你做了，那你可傻透了。最典型的例子就是上海一个叫郑恩宠的律师，他就是揭发检举周正毅的，周正毅被判了16年，他也被判了好几年，给他定的是泄露国家机密罪。这样的例子太多了”

“这样的例子一多，至少说明这个政权还没有完全还归于民：它可以允许你发财、创造财富，这是很自由的，但是有一个限度，你不能跟它的利益有冲突。所以，要说中国跟发达国家的区别在哪儿？区别就在这里！”

“在中国，上下关系深受传统的皇帝和臣民关系的影响，要改变它，绝非短时之功，好几代人都在努力。现在，这种改变加快了、加大了，每天都在进行，各种维权的行动、互联网上的意见、新闻的报道，都是一个教育老百姓、教育政府的过程，在多元博弈中大家开始明白什么是民主、什么是法治。”

“法治就两个字，但真正做是很复杂的事儿。全世界能够走上法治的国家少之又少”.”民主是一种生活方式，印度没有这种方式，它只有表面的选举。”"经济的进步是最重要的，有了经济的进步，它就会推动老百姓想民主、法治这些问题”

“至于如何重构中国社会核心价值观，这个价值观应该是全世界都接受的一个普世价值观”"什
么是普世价值观？平等自由是最基础的，其他的都是次要的”。”道德滑坡，那跟政治是有关系的。因为我们的政治是个“假话政治”，它老是讲假话，你道德怎么好得起来？温家宝叫大家说真话，说真话当然重要。那好，上头先说真话给大家作个表率，但是，对于中国的很多事情至少上头是不敢公开说真话的，因为，没有一个说真话的环境，更准确地说是没有一个鼓励说真话的环
境。在这种情况下，你却叫人说真话，谁敢说真话？像我们这些傻瓜蛋才说真话”

“政治好了，其他问题都不是问题。”“如果我们的发展模式有问题，说到底还是跟政治有关系，为什么？比如，现在我们的税收增加得太厉害了——2007年，我们的税收增加了30%，GDP只增加了11%，物价涨疯了——但是政府的开销没有限制，老百姓没有权力监督它，拿老百姓的钱买汽车、盖豪华楼、出国旅游，等等。而且我们的政府收税还不让普通纳税人知道：其实你一打电话就收了税；你在超市买东西发票一打出来就收了税；你付水费、电费这些都是有税的；连你坐出租车都有税。而在外国，政府都告诉纳税人：价格多少钱，税多少钱，是分开的。”

“如果发展模式不仅仅指经济发展模式，而是指国家发展道路，那么，政治的改变，既是前提，也是根本。”

“现在我们社会有什么地方不和谐？如果说有什么不和谐，那就是有人侵犯你的自由。正是在这个层面，我认为：和谐的问题在于利益的划分。至于有人把和谐说成是要取得全球化与民族化、传统与现代之间的平衡什么的，那都是骗人的东西。真正的问题是每个人的利益要得到保护，
做到这一点，中国就和谐了。”

“有些人不遵守法律，这个社会就不可能和谐。因此，和谐的问题其实可以说是法治的问题，和谐就是法治。利益怎么划分，是法治来划分的。”

- <茅于轼：政治好了，其他问题都不是问题>

中国的国殇日,英国《金融时报》中文网公共政策编辑高嵩,星期二 ]]> http://my.donews.com/yishuai/2008/05/21/%e4%bb%96%e4%bb%ac%e7%9c%8b%e5%88%b0/feed/ http://my.donews.com/yishuai/2008/05/20/%e6%9b%b4%e6%b7%b1%e6%b2%89%e7%9a%84%e5%90%8c%e6%83%85-2/ http://my.donews.com/yishuai/2008/05/20/%e6%9b%b4%e6%b7%b1%e6%b2%89%e7%9a%84%e5%90%8c%e6%83%85-2/#comments Mon, 19 May 2008 17:09:10 +0000 yishuai http://my.donews.com/yishuai/2008/05/19/%e6%9b%b4%e6%b7%b1%e6%b2%89%e7%9a%84%e5%90%8c%e6%83%85-2/ 我真正想表达的是，我们如何在一场场考验面前，培养出成熟的内心与理智。… 信息的流畅、多种声音的并存，是防止错误决策的最佳方式。同时，即使一个政府再强大，它也无法承担所有救灾任务。一个健康、强大的民间社会往往发挥着更重要的作用。

每个人的一生、每个社会在运行过程中，总会遭遇到各种不测。人的悲剧性似乎在诞生一刻起就已开始，他/她注定走向死亡。但是正是这种内在悲剧性，给予了人生的厚度与丰沛。我们赞叹海明威笔下的硬汉，或是孟子所说的“千万人，吾往矣”的勇气，是因为他们在不可逆转的环境中，仍保持了镇定和勇气，这种镇定与勇敢赋予了人类以尊严，提供了人生活的意义。那些苦难的面庞当然值得同情，但同情也有着更深沉的形式，这种深沉使得同情可以持续得更久，并可能上升到良知。

我们的国家，我们自己并没有因为5月12日的地震发生改变。那些所有的问题仍是问题，政府依旧是个傲慢的政府，而我们社会依旧被一种功利、自私、冷漠所包围，我们仍面临的深刻的环境、腐败问题，每个人仍有强烈的不安全感，并抱有一种犬儒主义的心态……这些问题可能因为突然到来的巨大悲情而暂时被遗忘，但是它们并没有自动消失。但是，这因巨大灾难所带来的同情与能量，如果被妥善处理，或引向正常的道路上，引发我们所期待的社会变革。汶川地震带来了死亡、鲜血、眼泪与绝望，也唤醒了人们的同情心与良知——很多时刻，人们内心最温暖与光辉不正在逆境时刻爆发出来了吗？

但是，就像我在文章最初提到的那个插曲。遗忘一直是我们的传统。我无法期待它在此刻改变，但至少，我期望我们可能想得更多些。

- 灾难、遗忘与不朽,英国《金融时报》中文网专栏作家许知远. 2008年5月15日 星期四

- 历史视野中的四川大地震, 钱钢 《财经网》05-18 22:28

“今天这样的场合，我觉得语言已经非常苍白无力，我想说的是，这次灾情发生后，政府在第一时间把真实的信息公开，迅速地激起了中国国民自觉的、广泛的、主动地参与救援的行动，这让我非常感动，因为我觉得这个展现了中华民族正在成长当中的公民意识，这个公民意识正在成长、成熟，我想它是改革开放三十周年巨大的进步的重要标志，所以这个意义是非常重大的。我想面对灾情，我们每一个中国公民都会问自己，我能为救灾做点什么？所以现在灾情还没有完全过去，救灾还在进行，家园即将要重建，所以我特别想的是，我们每一个活着的中国公民都要时时记住，我是公民，我是中华人民共和国的公民。”

- 张抗抗

昨天看央视的文化系统赈灾直播，真是文化系统中处于主流地位的人士们的大检阅。看到许多值得一见的身影。斯琴格日乐，那位据说是因为个人感情方面受到创伤而消失许久的姑娘出现了，令人欣慰。那位曲艺界的老人说：我真想去抗灾的前线，哪怕是搬一块砖头，令人泪下。张抗抗说：最重要的是通过三十年的发展,公民意识的觉醒，说得到位。

而其中唯一不能同意的是央视将那三位小孩和那位两岁孩子的母亲带到台前展示他/她们难以言表的痛苦。显然，那位母亲已经接近崩溃的边缘，这样的痛我很能体会。央视如此不人道的行为真是令人发指，必须进行坚决的谴责。希望如此让人心碎的摧残之举永远不要再出现。请把人当作人看吧，她不是你用来宣传的工具。

今天是哀悼日。早上地铁上看着天安门广场上国旗的滑落，旁边几个女孩都在抹眼泪。等坐上了公汽，沿途路边的行人也都是一脸哀荣。一路上都没有笑容。自地震以来，有太多的悲伤沉淀在每一个人的心中，有太多的泪水积聚在每一个人的心底。一次彻底的爆发是必要的，它会带给我们继续前行的勇气。就让我们彻底发泄一场吧。

向目前在汶川的所有人致敬。

爱汶川、爱中国。

绮梦(360327959) 10:20:06
被压在废墟下的300多学生现在很危险啊，刚才一次的营救又失败了，现在总理在现场组织
再次营救。
绮梦(360327959) 10:20:47
啊 总理摔到了

绮梦(360327959) 10:23:39
突击队又上了
绮梦(360327959) 10:25:04
如果你现在看见老爷子的样子，你马上就会哭的
绮梦(360327959) 10:26:40
老爷子的手臂受伤出血了，他把要给他包扎的医务人员推开了
绮梦(360327959) 10:27:09
好消息，发现一名学生了
绮梦(360327959) 10:28:00
总理跑到塌方点了，在帮忙呢

绮梦(360327959) 10:31:06
啊，又塌了
绮梦(360327959) 10:31:28
突击队一个人被埋进去了
绮梦(360327959) 10:31:40
等等，我到前面看看
绮梦(360327959) 10:36:24
我回来了，抢救出来了

绮梦(360327959) 10:39:19
由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入。已经出现泥石流迹象
绮梦(360327959) 10:41:11
总理电话里大喊，我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令。他把电话摔了
绮梦(360327959) 10:41:33
头一次看见老爷子这么厉害

绮梦(360327959) 10:43:54
汶川最新消息，雨开始小了，空投物资已经扔下去了，空降兵已经在外围机场登机了
绮梦(360327959) 10:45:19
现在所有的国外记者都在关注号称中国最精锐的特种部队首次公开亮相
绮梦(360327959) 10:46:50
总理现在和登机部队领导说话
绮梦(360327959) 10:47:41
总理说，我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。

绮梦(360327959) 11:36:38
飞机要进入雷区了，我要关机了，等会再和你们聊。

- 群里一个记者在地震抢救现场给我们上午做的直播

《一切诚念终将相遇：解读王元化》钱钢

自从知道第一个伤亡数字以来，只要思维停下来，就会想到汶川。任何言语都无所谓了，想着想着就忍不住要流泪。

早上在拥挤的地铁里听过旁边一位姑娘打电话：“她爸爸妈妈出去散步，现在找着了，哥哥嫂嫂和孩子怕是没有希望了。明天飞成都把爸爸妈妈接到北京来”。

这只是那万分之一。而象下面的这样的一只手，在那里还有千万。

这是怎样悲惨的一个世界，为什么在中国，又为什么在人间？

汶川

四川绵竹县汉旺镇中学，一只求援的手。

- 让我们为灾区祈祷！（最新照片）时寒冰

Networking Research Group, Telecom Lab, School of Electrical and Information Engineering, Beijing Jiaotong University, Beijing, China.

Misc：
瑞贝卡

卓越：
苏宁电器，海正药业，云南白药，同仁堂，鲁泰纺织，美的电器，张裕Ａ，武钢股份，贵州茅台，双汇发展

Prioritize Hard

When we go, we go

该动的时候就动

风险控制, 戴着镣铐跳舞

就磕它

坚守

把预期的结果以书面形式记录下来

“新岗位，现在应该怎样做才能发挥效能？”

有某一方面的技能叫专家；把各种学术汇通，还有创造性，站在科学的最前沿，是大师。

平等，尊重现有的权力架构，努力满足追随者的需求，通过授权来激励下属。

《财经》纪念创刊十年 回顾中国改革历程

一个对未来从来无所谓希望的杀手，一个穷途末路绝望的被追杀者，一个到老了开始怀疑自己一生的警察。

一切都是围绕着绝望展开。杀手从来没有想过有其它什么可以依赖的。他习惯了在任何时候依靠自己求生，他习惯了隐藏，因为只要这样他才能捕猎和逃脱捕猎。他习惯了在他认为该开枪的时候开枪，那么干脆。他的恐怖之处在于，他完全明白自己的所作所为并且具有自己清晰的哲学。他将自己的行为认为是一种宿命。他认为自己的存在是在帮助每个人完成他的宿命，并将这种安之若素与他和他所执行的任务浑然一体。这是杀手的最高境界，也是所有在自己的领域中登峰造极的人的本质特征。在这样的对手面前，同样训练有素的对手也就相形见绌了。

人生难得如意。大多数人顺水推舟地度过自己的一生。如果幸运的话，能过得轻松一些，如果不幸的话，就过得艰难一些。然而每一个人只不过都在求生存。生存，和高尚卑劣根本无关，哪一种都能够生存，但只有偏执狂才能生存。

在震荡的股市中，每一种投资风格都能挣钱，关键是坚持。在生活中也是如此。浑浑噩噩当然也是一种风格，只是这种风格只能使人随波逐流。而有些人找到了一种杀手的风格，并且深信不疑，将自己与这种风格融为一体。他们从来都不在隐晦的讨论中浪费自己的时间，而总能够在自己深信不疑的人生哲学的指引下，在别人扣动扳机的十分之一秒前，发出自己的子弹。

而我们凡人，总不免象片中最后那位妻子一样，面对那上门来索命的杀手绝望而哀怨地问道：“你可以不这么做的啊？”。然后杀手也疑惑但不再惊奇地回答说：“你们总是这么问，而我来这里就已经是抛硬币决定了的。”对于他来说，这是命运、天理、自然。没什么好疑问的。

这种认识能够帮助我们理解和接受自上井冈山以来中国所有的历史，而不去浪费时间去寻找所谓的真相。从井冈山到1989，我们看到的一切都只是一个真正的杀手所自然做出的行为。那些被讨论过无数次功过得失的历史事件，只是一个真正的杀手在性命攸关的一霎那自然的一击，从而获得生存。如果不这样做，他就会先一个倒下。

这种认识也能够帮助我们理解比尔盖茨、乔布斯，以及形形色色的成功与失败，能够帮助我们发现为什么富不过二代，能够帮助我们对企业、个人、政党的生存前景进行预测，也能够帮助我们认识到，所有所谓的对历史问题的重新探讨和发现真相，都只是政治的一种表达形式，而与真理无关。一方面，这种隐晦的探讨显示了真实表达所面临的现实压力，另一方面，它也表达了探讨人本身在对决中的地位。他们或者象被追杀者那样在真正对决的时候先一个倒地，或者象警察那样最后开始怀疑自己是否还具有对这个世界的清晰认识。

更残酷的是，开始明白，每一个人，都老无所依。

- 梁唐:什么时候才轮得到我们

到过一个法国人在巴黎郊外距巴黎几十公里的一个小镇的家里，家的旁边就是一个有野鸭的湖。孩子在上学校，每天上半天课，另外半天参加学校的舞蹈，艺术课之类的（当然不是为了考试加分）。家的男主人做汽车零部件的销售工作，有比较固定的客户群。生活不急不慢，环境优雅。但他们还觉得离城市太近，想着要搬到更乡下一点的地方去。

这样对待生活的态度，至今我都觉得匪夷所思。这只可以是一个梦想，怎么可能在现实中实现呢？

这种生活条件和生活态度极大的差别，使法国和中国，一个在火星，一个在金星。按现世功利的角度说，法国人这么投入于藏独，无疑是在狗咬耗子多管闲事。然而法国人就是认为他们八杆子打不着的地方的人的权利和他们自己的权利一样值得他们认真对待，其实却值得我们尊敬。

无论西藏，即使在北京和中国任何一个地方，你觉得有人权吗？除了四处求爷爷、告奶奶，除了小心翼翼地攒钱预备未来的每一天生活，除了为了各种莫名其妙的无聊限制、考评苦恼、充满了对未来的不确定感、你觉得你什么权利？

我们不情愿藏独，就像我们不情愿离婚。而我们不情愿离婚是因为舍不得离婚要割让我们的财产、或者因为太没有面子，还是因为我们已经对藏族人民怀有深深的感情。我觉得最好是后者，也应该是后者。如果是或者，我们就应该表现出我们的感情。我们首先要做的就是倾听。倾听对方的声音，尊重对方思想的自由。然后我们帮助，舍己地帮助。婚姻是需要舍己的，维护民族政策也是需要舍己的。只有舍己的爱才能各民族真正和谐相处。

我们当然坚决地反对西藏暴力，就像我们坚决地反对家庭暴力，那是对人权的最根本的践踏和侮辱。我们当然要讲他们清除。如果有足够多的证据表明达赖先生应该对此负责，我们就应该将达赖先生列入恐怖组织对待，同时得到全世界的认同。然而我们似乎还没有。

我们普通人，不应该头脑一热，就轻易地被政治运动所裹挟，将一个事情一棒子打死。爱国主义不错，然而真正的爱国主义只是爱这个国家的人。具体一点来说，就
是首先把自己真正当人看，有价值观，知羞耻，不做有背良心的事情，其次是将别的人当人看，乐于为其他人服务，帮助他们发现自己的潜能，达到自己能力的极
限，而不限制、打压、哄骗、欺诈甚至掠夺。这才是真的爱国。

而我们现在所反对的其实是能够救我们的，只是换了一种形式。看到陈志武先生呼吁把“国有企业资产民营化、把土地还给农民，因为这些本来就是国民自己的”，真的觉得感动。看到台湾国民党的竞选广告，真的觉得感动。我们要知道，我们不是草民，我们是这个国家的主人。我们可以说巴黎人民不知道西藏的真相，但是我们不能说他们是我们的敌人。他们实际上是我们最好的朋友。因为我们知道，他们象在乎自己的福利一样在乎远在天边的我们的福利，而他们所信奉的对人的权利的尊重，对人应该享有的自由的信奉，正是拯救我们这个国家和离不开这个国家的我们的唯一钥匙。

“
1：爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔•约翰逊（Samuel Johnson1 ）

　　　　
2：爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰•罗素

　　　　
3：爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治•简•纳森

　　　
4：除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。——乔治•肖伯纳 　　

　　　　
5：爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯•皮尔斯

　　　　
6：当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟•叔本华

　　　　
7：那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——亨利•大卫•梭罗
　　　
8：民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的 “爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。——埃里克•弗罗姆

　　　　
9：要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙•柏克

　　　　
10：真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解。——伊丽莎白女王二世

11：异议是爱国的最高形式——托马斯．杰弗逊

12：有这么一群人，在日本叫法西斯，在德国叫纳粹，在中国叫爱国者! ——王朔说

13：爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。——托马斯·潘恩

14：对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。——涅克拉索夫

15：争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！——胡适

16：人权才是一个国家最大的面子。……一个政权如果关起门来都不能维护自己本国普通公民的权利，它有什么资格在国际舞台上维护这个国家的权利，它的合法性就会遭到质疑。——张思之

17：恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。——陈独秀

18：每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。——列宁”

- 罗永浩

- 王建勋 教育是一种公共物品吗？《财经网》

台灣重新啟航

呵呵。那当然是Mike喜欢而且熟悉的音乐。我想他是在给我们出题目看我们到底懂不懂它的含义吧。

它是教堂常规弥撒曲五段唱腔中的最后一段：羔羊经（Agnus Dei)，是起源于古罗马时期的格里高利素歌中最典型的一段唱腔。

在这首曲子中，将自己比作上帝的羔羊的信徒们应答着领唱“上帝的羔羊”的呼唤，唱道：“上帝，您去除世上的罪孽，给我们慈悲；上帝，您去除世上的罪孽，给我们平安”。然后结束弥撒。

在《西方音乐一千年》中廖叔同说，格里高利素歌形成于古罗马的乱世中，具有了巨大的精神疗伤作用。查理曼大帝和路易一世都是素歌的迷恋者，因为它能使人摆脱一切烦恼。听了这首曲子以后，知道他说的是对的。

羔羊经, mp3, 6M

回想起我大学的时候，自己曾经也是不那么明白承诺的意义。记得我曾经答应过一个小业主假期里为他加班，然后等我回到学校后又以买到了回家的火车票为由将我要离开告诉他。记得当时电话那端的他的异常愤怒让我非常吃惊，我本没想到他会这样强烈地反应，这是我得到的第一个关于承诺的教训。

回想起我当时那么做的原因，是因为情面。因为当面不好意思拒绝，所以先把事情答应下来，等离开后再将自己的真实意图表现出来，推翻自己原来的承诺。这看起来自然轻松，却会产生严重的后果。这样做过了以后，对方再也不会相信我了。而如果这变成习惯，长此以往，我就被边缘化。Game is Over。

所以如果是这种情况，一定要勇敢地当面说不。

而一旦做出一个承诺，那么，就拼死也完成它吧。看着我身边的年轻人，他们多么聪明、有生命力，如果他们能够认真对待自己的每一个承诺，一定会更快地成熟起来，也将非常有益于他的前程。

如果要做一件事情，需要每周讨论的大概有四件事：上周计划的完成情况，上周遗留下来的问题的解决情况，这周新发现的问题，下周的计划。养成这个习惯对我们终生都是有益的。我也要坚持。

现代项目管理的精髓是两个：计划、留有余地。前面一个是台面上的，它就是CMMI等项目管理体系的精髓。具体来说就是一切都要有计划。而后面一个是台面下的，现实中需要它来应付突发事件，比如象乔布斯那么疯狂的在最后期限前将一切推倒重来。只要做到了这两条，任何现实上可能的任务就能够按时完成。

- 汪丁丁《恶的官僚主义与不恶的官僚主义》

“威权的政党，只有完成民主的转型，才有可能长久地生存下去，并且走向新生。而坚持过去的一套，在斗争中压服对手，使自己掌握政权的机器，在失去民意监督 中，变得腐败，经济越是发展，腐败就越是严重，结果是社会矛盾日益激化，导致自身的合法性陷入一波又一波的危机。更可怕的是，这种局面，很可能使政权在同 一个思路的人群中厮杀而轮替，新人清算旧人，导致整个社会的财富整体损失，上演中国历史上多次朝代更迭的悲剧。”

“台湾地区选举的经验告诉我们，只有实现民主，实现制度的转型，才有可能跳出中国古已有之的历史循环怪圈。这一点，当年在延安时期，在毛泽东和黄炎培的谈话中，已经说得很清楚。只是，很清楚的道理，实践起来，却很难。”

– 《台湾新一轮政党轮替的意义》张鸣

婚姻

婚姻上的问题大多�