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	<title>史叶儒.檀</title>
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	<description>走在互联网路上</description>
	<lastBuildDate>Sat, 04 Nov 2006 15:34:15 +0000</lastBuildDate>
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		<title>多点人文关怀：鼓山丐成帮，福利院在哪？</title>
		<description>　　今天跟着一位北京认识的朋友登鼓山，这是我在去年10.3日北上前登山的一年后第一次登山。鼓山的禅虽然已经俗了，但鼓山的山还保存着点灵气。在校时，一两个星期都会去山上休息锻炼一天，这习惯一直保留到离开福州。登山对我来说与其是健身，不如说是对耐心与恒心的锻炼！但，山是此人，路是此路，路边丐的数量比去年同时期有明显上升，比例是3:7。

　　是丐帮成形？还是社会福利缺失？或是其它？做为一名局外人就不得而知了！如果说他们是社会的弱势群体，那他们是否自愿成为弱势者呢？他们有的是四五十，正当心智发达时期，有的是白发老人，正当享养天年之际。而他们却在路过等着行人的救济。行人们对些是漠然的，因为他们无能为力，但当局呢？不知这些相片能否让当局对这一群体多些人文关怀！

丐一：

一位约五十岁的丐，身体健全！
丐二：

第一次拍时，他转过身，第二次看到我拍他，低下头！
丐三：

在细分客户群体后，他似乎对下山的人更有兴趣
丐四：

在休息吗？十二点多，应该在午睡！
丐五：

没吃午饭，咬了一根油条！
丐六：

很辛苦！拍个特写！
丐七：

同等概率，人多的地方，善良的人也多！
(史叶儒：http://www.tdon.org/) </description>
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	<item>
		<title>广告一下</title>
		<description>　　我们需要与您交流一下。因为我们知道，有交流才有共赢合作，有人脉才有快速发展。

　　好严肃的名字啦。怪不得有人说是研讨会啦，其实不是啦。只是福州从事互联网的朋友们聊聊天啦。这样的活动应该要有的，业内人氏既是对手也是朋友啊，福州的互联网还没火起来，一定是有原因的啦，大家一起来聊聊很好啊。我想这是第一次这么像样地组织吧，希望通过这次聚会带动福州互联网，甚至IT界对发展问题的长久性讨论，当然更希望能吸引更多的“创意人才”“资本”加入福州互联网的发展中来。

　　以轮流讨论认识为主的交流会，不对参会人员的地域身份学识职位等作任何限制，只要您一直关注福州互联网业发展、喜欢互联网并且想在福州开始互联网之旅，我们都非常欢迎您来参加我们的聚会。

　　欢迎加入QQ群：5990987(福州互联网)　7806224(福州网络业界) 讨论

报名 时间 地址 议程 注意事项  

福建福州的同行们请注意！福州2006互联网茶话会临近，报名时间将尽。
时间：10.7　
地点：五四路置地广场一层大厅。
为了方便统计，现在麻烦大家统一报名：
http://www.fjitren.com/wiki/jswiki.asp?t=2006%BB%EE%B6%AF%B1%A8%C3%FB
更多资料请见：
http://www.fjitren.com
谢谢！！！   

  </description>
		<link>http://my.donews.com/tdon/2006/09/27/whINRwvuebyKJNwIvbfMrrUwrinmdfIyDxxu/</link>
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	<item>
		<title>学着做内容：前卫、时尚与色情定位</title>
		<description>　　80后着有人会指指点点，难得我们这一年代出了几个互联网新贵，就开始说80后败坏风气。这是废话，与以下内容无关。

　　我们在思考如何让内容（包括新闻）更体现生活，更体近民众，更吸引读者的时候，就会发现在中国式的含蓄与不完整的儒家思想与不开化且扭曲的封建思想三座大山的压迫下中国的内容从业者像小偷一样，敢做却不敢言。在三座大山的压迫下，中国没有《花花公子》但却有大量的色情视频，中国没有AV小姐，但却有大量的地下模特。读者可以忍受街头小贩的黄书小书跟色情DVD，喜欢看台、日、韩的前卫电视节目，却不敢而对这些内容说我喜欢你，可悲一下。生活在都市里的人已经前卫、时尚地生活着的，但他们的思想却还是虚伪地传统。跟MM一夜情了，却说是女朋友。似乎，跑题了？！

　　前卫？时尚是什么定义呢？如果衣服穿太多叫传统，那前卫应该是少穿衣服。如果不进娱乐场所叫做传统，那吃药一夜情叫前卫。如果按中国习惯生活叫传统，那按欧美日韩生活叫前卫。排比句真累人。前卫与时尚已经随着生活质量的变化而变化了，所以一切读者的最新需求都叫前卫，比如有美媚自认为身体很美，她想表现。我们做内容的要不要给她们机会呢？食色性也，性生活是成年人必不可少的，交流经验也是一种学习，我们做内容的要不要给他们机会呢？

　　带着有色眼镜看艺术，艺术就成了色情。我们的内容是在不违法前提下，要更体现生活，更体近民众，更吸引读者。比如“美女”是男女老少都需要享受的，所以我们要提供。韩国算是儒家思想最严格的国家，但性与三级片已经成为餐桌上的话题。等等，不要用“社会主义与资本主义不同”这样的老话题假命题蒙小孩子了。

　　去死吧，虚伪的三座大山，我们要给我们的读者提供他们最需要的内容。(史叶儒檀：http://www.tdon.org) </description>
		<link>http://my.donews.com/tdon/2006/09/22/hPvezQPiCJQCACVtcLBQsKvkAdTsfXpOqsCT/</link>
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		<title>学着做内容：内容更新要精品还是要数量？</title>
		<description>　　老大今天出题了：内容更新要精品还是要数量。一般当领导的都喜欢当事后诸葛，说“这个更应该这么做，那个更应该那样做”。但老大今天不作事后诸葛，当操刀手，亲自上阵。我当学生时考试一般都不认真，但出于“学生”的敬业精神都会答完所有题，绝不留下空白。

　　如果自己没有产生内容，那么那些内容都不是唯一的，就算自己产生内容，这些内容也不是唯一的，互联网加速了同质化的过程。所以我先假设内容数量不是客观难题后做题。数量不是问题，但从数量上取胜是很难的，即使有迅雷那样的机制：机器收集＋人工筛选。尽管迅雷的客户端能为它收集成亿百亿的下载数据，但迅雷的能推到用户眼前的页面却是有限的，不能一次就把上千条的数据都让用户看到。所以有这上千数量的内容用户也无福享受，所以更新数量由首页决定，不要求量，就算是新浪的一个二级频道每天更个一二百条而已。

　　二选一的选择题，用排除法去了一个。还有一项也应该要认证一下。迅雷的页面是经常看，techweb的RSS也订阅了几条，以这两个站来例证一下。迅雷首页可以放140条左右(没有全部更新)，一个频道页面是80条左右，这是最牛的一个页面，基于强大的数据库，每日更新几乎不重复，更新量是80条/频道。techweb的首页可以放130条左右(没有全部更新，所以用RSS来衡量比较准确)，每条rss的增量在10条以内，假设每条Rss是一个频道，则更新量是10条/频道。我比较强调“有效”反对“可能”，排除SEO外，一个用户的有效阅读页面以首页推荐为最大上限，日更新＝首页呈现，足亦。 (史叶儒檀：http://www.tdon.org) </description>
		<link>http://my.donews.com/tdon/2006/09/21/VKgsfGrySEjCGedGYxTCjKYaGvjzBCwPHhAB/</link>
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	<item>
		<title>学着做内容：平媒网络化后的内容争战</title>
		<description>　　平媒网络化战役可能是由美国的新闻集团收了myspace开始的，这是一种正常的趋势，任何一种旧有的势力都不会想退出舞台，当个配角的，所以就会想通过“变法”抢占最后的焦点。上个月，福建就出了两个新网媒：福州新闻网与台海网，都是基于线下平媒过渡而来的。相比起他们，上海的新民网的改版似乎更有网络味点，至少有“用户制造内容”的web2.0概念，当然cctv的podcast频道也合时代潮流。

　　平媒有很强大的线下团队，有很丰富的内容资源。在这两点上只有门户网才能与之一搏，但也勃不长久。网媒要落地，平媒要上网，两个互相抢对方的市场，媒体市场红海一片，媒体影响力散而不强。为啥呢？不过是眼红对方的利润与风光啊。平媒对这一句话一定很难受：“新闻生产不再是少数媒体机构中编辑记者的专利，「多数人向多数人传播新闻」的媒体型态已隐然浮现，这样的传播模式，我们称之为「合众媒体」（Republic Media）。”如果看了韩国的ohmynews.com一定会气死。所以当平媒投入大量人力与财力去打造所谓的“我们的ohmynews”时，平媒在跟网媒的竞争中已经失去了优势。比起新闻集团的“收购”操作，可谓是笨人之举啊，可能是由于国人的商业思维不足而还保持在“小农”时代引起的吧。

　　媒体之争的关键在于内容，平媒转向网媒的过程不是网络技术的实施过程，而应该是机制的重新定义的过程，这机制应该是围绕着“内容产生”而设定的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

 ps:使用了Feedsky的Feed域名绑定后，我的订阅数据歇业一天！请使用http://feed.tdon.org 或是http://feed.feedsky.com/tdon 订阅！ </description>
		<link>http://my.donews.com/tdon/2006/09/21/SoTexWDIOWdgCoUSieYHTgWHzElTEkHshIYL/</link>
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	<item>
		<title>卡生活：小心信用卡消费成灾</title>
		<description>　　受国航里程优惠的诱惑，申请了《中信知音卡》，已经办下来一段时间了，除了开卡外就没有对它有更深入的了解，认真阅读了使用指南以及查阅一些信息，吓一身冷汗。再次佩服爱因斯坦的守恒定律，便利＋安全＝常数C，越便利风险也越高，越危险！如果你是卡生活者，你将面临以下灾难：
　　灾难一、利息之高：0.05%的日利息。灾难危险值：5。当然，前提是你不及时还钱或是取现。不及时不钱，这是不好的事欠债要还是道德，不道德受罚应该。如果你身上没有现金，但又急着用时，取现一下，但请开始计算你的利息了。取现1000元，第二天应该要还上1000.5元，第三天是1001元，一个星期后是1021元，计账日时是1180 元。免此灾方法：用现金还是去向你的兄弟们借吧。
　　灾难二、弹性免息期：26天－56天。灾难危险值：4。这是银行上宣传上的失实，因为他们都只说“最长达56天的免期”，应该去投诉他们广告失实，如果不幸过了免息期的将引发灾难一。请住这个不等式，还款日&#60;计帐是+最低免息天数，如每月10日计帐，如果你在10日消费，你的免息期为26天；建议你在11号消费。免此灾方法：请下你的还款日。
　　空难三、循环信用：循环还债。 灾难危险值：3。这个灾难如果发生，说明记性不好，忘记了守恒原理。循环信用既是上一计帐期债没还清，你还是有信用额度的，还能再过卡生活。无意中，你就进入了空难二的前期。当到了不能再刷卡时，已经是几个屁股的债要还了。免此灾方法：每个月去还款。
　　空难四、超前消费：财富流失。灾难危险值：2。 工资没到怎么办？用卡刷吧，反正工资能到。年底了怎么办，用信用卡取现吧，反正开春后又有收入。如此如此，个人财富值将一直是负数，甚至陷入空难三。免此灾方法：少用你的信用卡。
　　经过分析，我只能闭起眼不去看中信寄来的购物手册了，只有我不把守好这张卡，我将从空难四开始一步一步走向空难深处。(史叶儒檀:http://www.tdon.org)

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		<link>http://my.donews.com/tdon/2006/09/19/FCqZSMapFDgIOXwgsTIzWElTsmowKouCtjyt/</link>
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		<title>卡生活：小心信用卡消费成灾</title>
		<description>　　受国航里程优惠的诱惑，申请了《中信知音卡》，已经办下来一段时间了，除了开卡外就没有对它有更深入的了解，认真阅读了使用指南以及查阅一些信息，吓一身冷汗。再次佩服爱因斯坦的守恒定律，便利＋安全＝常数C，越便利风险也越高，越危险！如果你是卡生活者，你将面临以下灾难：

　　灾难一、利息之高：0.05%的日利息。灾难危险值：5。当然，前提是你不及时还钱或是取现。不及时不钱，这是不好的事欠债要还是道德，不道德受罚应该。如果你身上没有现金，但又急着用时，取现一下，但请开始计算你的利息了。取现1000元，第二天应该要还上1000.5元，第三天是1001元，一个星期后是1021元，计账日时是1180 元。免此灾方法：用现金还是去向你的兄弟们借吧。

　　灾难二、弹性免息期：26天－56天。灾难危险值：4。这是银行上宣传上的失实，因为他们都只说“最长达56天的免期”，应该去投诉他们广告失实，如果不幸过了免息期的将引发灾难一。请住这个不等式，还款日&#60;计帐是+最低免息天数，如每月10日计帐，如果你在10日消费，你的免息期为26天；建议你在11号消费。免此灾方法：请下你的还款日。

　　空难三、循环信用：循环还债。 灾难危险值：3。这个灾难如果发生，说明记性不好，忘记了守恒原理。循环信用既是上一计帐期债没还清，你还是有信用额度的，还能再过卡生活。无意中，你就进入了空难二的前期。当到了不能再刷卡时，已经是几个屁股的债要还了。免此灾方法：每个月去还款。

　　空难四、超前消费：财富流失。灾难危险值：2。 工资没到怎么办？用卡刷吧，反正工资能到。年底了怎么办，用信用卡取现吧，反正开春后又有收入。如此如此，个人财富值将一直是负数，甚至陷入空难三。免此灾方法：少用你的信用卡。

　　经过分析，我只能闭起眼不去看中信寄来的购物手册了，只有我不把守好这张卡，我将从空难四开始一步一步走向空难深处。(史叶儒檀:http://www.tdon.org) </description>
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		<title>学着做内容：把关人要有气节</title>
		<description>把关人这个词出现在传播学中，是将媒体看作信息传递的把关者，是信息传递过程中的过滤器，这一比喻非常形象生到，但却是很难做到的。常言权力越大责任也越大，媒体的记者被称为无冠之王，其责任是非常大的，特别是在互联网时代，一句话都可能引起一场纷乱。 

翻看了传播学概论中的网络媒体部分，总结来，信息的需求带到了互联网的快速发展，正如911事件使CNN超越MSNBC成为新闻热点网站一样，正因为内容的快速，唯一等特性才使之出现这样的效果的，从受众与传播者两方的供求关系来分析，这种现象也是附合经济规律的。经济的本质是物质的稀缺，而也正是这种要求迫使各大网站去寻找“市场壁垒”，“人无我有，人有我快”成为一种信息需求的节奏规则，从而使整个互联网界以“快鱼吃快鱼”的潜规则发展。

当潜规则成为普遍规则时，就要求媒体的质的变化，把关人的气节是同质化中唯一能体现出差异性的属性。当失去气节这一内涵时，媒体就失去的生存的意义，因为它已经成为与其它成千上万的网站一样，除了内容多之外，就没有物色了。所以做内容的，可以通过受众的细微的心理变化来吸引读者，但不能使之失去气节，成为“流氓”。 （史叶儒.檀:http://www.tdon.org) </description>
		<link>http://my.donews.com/tdon/2006/09/14/jjktfhukqguiqfgikbrwnbkqjcmrjtxbzpas/</link>
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	<item>
		<title>学着做内容：“流氓外教”谁在操刀</title>
		<description>　　流氓外教事件已经风风火火烧遍九州大地，从门户到博客，几乎都留有评论。互联网需要有人创造热点，每年都有些如此火暴的话题，不由地在想谁在操刀呢？

　　“性”？“暴力”？“黑暗”？流氓外教事件？虐猫事件？宝马撞人事件？这两两对应的关系，都隐隐约约地曝露出“人”性的弱点。旁观麻木的心态，唯恐天下不乱的心态，成为网民中的主流思维。只有乱，才能激起麻木的片刻清醒。回观“流氓外教”事件，这与“木子美”“竹影青瞳”有本质的区别吗？前者是男人跟女人做了写出来，后者是女人跟男人做了写出来，从事件上看似乎并没有太多的差别。从道德伦理上看，也似乎更没有区别，甚至作为“含蓄的中国女性”更不应该做这样的事。不侵犯他人写作权啦，以普通网友的心态来读作品吧。

　　老外说得有几分理“麻木”“盲目”“对社会缺乏了解”。在chinaren上看到中国男人讨论韩国女生盲目崇拜日本而自觉跟人家上床的事，这旁观的中国男人，应该还会在“流氓外教”事件中点火，而不同的是“中国女人盲目跟英国佬上床”的事是“自家姐妹”的事，而改变了语气。

　　何常不是因为“事不关已”的无聊者通过“性”“暴力”来给生活加点乐趣呢？谁在操刀？“刺激”！！！找到“动机”就能下手，让内容更有“刺激”，是这节课的重点要点，做好笔记考试时会出题。

顺路说一下，个空网站总算架起来了：http://www.tdon.org 不容易啊。。。。

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		<link>http://my.donews.com/tdon/2006/09/03/bczyNTlsfMLRLcoACEwMSuwlJpYyJzfJzMBw/</link>
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	<item>
		<title>blog游戏，好好读书</title>
		<description>http://my.donews.com/blogbug/,前同事加朋友发来的邀请，一定要完成作业． 

1. 一本你不只读了一次的图书

＜史记＞，在那么多本＂不只读过一次的图书＂中重复的更多次的书，现在还在书桌上。

2. 一本你如果身在沙漠时想读的书

＜野外生存百科全书＞，这本书应该比较适合在沙漠里读．

3. 一本让你发笑的书

＜借力＞这书真没水平

4. 一本让你哭的书

＜江泽民文选＞，没看完，实在看不下去了，太想哭了．

5. 一本你希望是自己写的书

＜穷爸爸，富爸爸＞

6. 一本你希望从未写过的书

＜苏菲的日记＞

7. 一本正在读的书

＜1001种激励员工的方式＞，＜1001种奖励员工的方式＞，这周的读书主打．

8. 一本读来有意味的书

＜金庸全集＞：一套放在福州家床头的小说，每读一次就感受一次＂人生如戏＂

9. 一本改变你一生的书

这个问题打算留个 blank．没有哪本书会改变我的一生，因为自认为读书万卷了．

10. 点名：

都是圈内的朋友就没有什么意思了，带几个福州的朋友来大家认识一下：

小木：http://blog.n-ku.com/user1/3/archives/2006/10017.html

李威：http://www.leewei.cn

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		<link>http://my.donews.com/tdon/2006/08/25/pbimcbqihvzapfgodvkcimbpofrvbkjoyukr/</link>
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