十一月 26, 2006

A380

    A380来中国试飞,举国欢庆,人民群众带着对欧洲人民的深厚感情,利用在机场候机的机会热烈欢迎A380来华试飞,为显示我泱泱大国的热情,特选择在北京机场黄金时段试飞,让更多的中国人能一睹A380的风采。在参观了A380在机场逆行是矫健的身姿后,我忍不住赞叹,科技真伟大啊!民航总局的叔叔阿姨们为了让更多的人能看到A380真是煞费苦心啊,感谢民航总局叔叔阿姨们的辛勤劳动!

    有感于“A380在华试飞太霸道 引发航班延误遭旅客投诉”。

   “ 对于身价2.5亿美元的空客A380首次来中国试飞,有关部门可是极尽地主之谊。民航总局2个多月前就已召开A380来华保障工作会议,空管部门给“空中巨无霸”最高级别保障,商业秀的飞机也有了“专机待遇”。但声称前来做航线验证的空客A380却耍起了大牌,仅限极少数政府高层和专业人士登机参观。”

    什么年代了,是不是还应该组织若干小学生在机场高呼“欢迎欢迎,热烈欢迎!”啊?有这样的民航总局,就知道中国航空业表面繁荣之后的落后。

十一月 19, 2006

 

片名: A.V.青春梦工厂

导 演:彭浩翔
主 演:黄又南 徐天佑 周俊伟 曾国祥 天宫真奈美
简 介:电影学院的阿乐即将毕业,但他一直暗恋校花Jessica,总希望能够借故认识她,于是在制作导演班毕业作品时,主动邀请Jessica来当女主角,Jessica希望成为明星,自然马上答应。在拍戏过程中,阿乐担任导演兼男主角,实现了和校花频频亲热的愿望,这件事传遍了整个电影学院,有一部分大学生突发奇想,认为只要扩大规模,不但可以和梦中情人发生关系,还可以将它变成一笔生意,于是他们以“香港青年创业贷款计划名义取得贷款,聘请日本AV女星与他们一起演出电影……..一群自立创业的年青大学生,误打误撞成为创业奇才……

带着一点颜色的期望看这部片子,除了打量的日文对白(无字幕)让人非常抓狂之外,还是部挺不错的电影。
   看电影不完全是看电影本身,看看导演试图用什么样的眼光来看这个世界。《A.V.青春梦工厂》的视觉很独特,很真实。互联网的繁荣给予了我们这一代人前所未有的便利来寻找handgun的题材,我们不用再像前辈们那样四处寻找录像带和VCD,交流交换,我们可以静悄悄的在家里BT和enjoy,当然也少了分享的快乐。
   这四个年青人就像我们周围的大家一样,在香港也没什么特别,当我们在为日本A片丑陋的男主角而叹息不已的时候他们居然敢以电影的名义来实现自己的梦想,甚至花费的是香港政府的青年自雇计划。我们谁没在那一刹那不羡慕他们,没想过去找三十万来实现这个梦想。他们甚至在学校以此为卖点进行筹资,也许我们连走上那个讲坛的勇气都没有,甚至那个家伙居然引用了五〇年代美国黑人运动的典故,真是讽刺到了极点,即使正儿八经的在讲坛上讲些什么正儿八经的东西可能我也想不到什么黑人运动。
   电影里面有句话很触动人,七十年代的大学生在这里保卫钓鱼岛,人家可以在年轻的时候干一番轰轰烈烈的事情,,而我们在这里看女孩子的波。
   其实不用把自己看的太重,不用把自己的每一步都当成神圣的一步,这个社会很多元,很多机会,成就有很多的模式。你敢不敢迈出那一步去实现你的梦想,拍A片也成就了他们,除了A片我们还可以做的很多很多,为啥不试试呢?
   如果不尝试一番,也许一辈子都会后悔的,毕竟年轻每个人都只有一次。

在这里发个首发的贴,不给贴图片,郁闷了点。

鸡犬不宁

导演:陈大明

演员:徐 帆、小香玉、李易祥、任斯璐、姚 鲁、金 宏

简介:一个不景气的豫剧团,没有演出又发不出工资,甚至连千辛万苦找来的两万元赞助也被小偷顺手牵羊拿走了。演员们只能各谋出路,人到中年的师兄弟马三、四海和刘兵际遇各不相同。马三养斗鸡,朝不保夕,妻子大红一心想出国,生存的压力让马三丧失了性能力。四海的妻子素梅是剧团的台柱子,大家都怀疑她和团长关系暧昧,失业后素梅去了深圳,四海当起了“造假买假”的狗贩子。刘兵拿了有钱岳父的钱开了照相馆,妻子秋菊要强能干天天关照他吃鸡。一直只会演戏的三人,茫然的适应着陌生的环境,而生活却不知不觉泛起了波澜……

    《鸡犬不宁》应该说整个故事的构思完全是照抄《疯狂的石头》,只是石头换成了钱——两万块钱,工艺厂换成了豫剧团。相对而言,《鸡》多了些内涵和深度,一是豫剧,也就是戏剧的没落;二是小市民活生生的生活,这一点非常的真实,连河南人都变得有点可爱;三是大梁这座城市,我想如果这部片子还像《石头》这么疯狂的话,一定会成为重要的旅游目的地,太让人向往了,胡同,四合院。古城,而且完全没有商业的味道。

    看完《鸡》片最大的收获就是要热爱生活,热爱自己周围的一切,也许很平凡很无奈但这就是生活,不是作为一个旁观者能够超然出来的,不是总是在臆想着未来的如何如何可以超脱的,美就发生在你的周围,就在你的生活当中,而并不是在你脑海中那个模糊的,神圣的美。与其去捕捉那个虚幻的美,不如全身心的投入你周围的美。看完片子,走下楼,看看周围杂乱肮脏的小街,看看往来的行人,下棋观棋的老人,抽烟的老太太,打闹的小孩,逐渐热闹的小食肆,都是那么的美。这个有点痛苦但充满希望的生活难道不美吗,不值得去捕捉,去体味,去留念吗?

    也许,若干年后,自己会在回想,在二十一世纪的第一个十年,在这个城市的一隅,发生的一切多么美好!

    热爱生活!

 

十一月 18, 2006

若干年之后,终于知道儿时的眼保健操究竟说了些啥:
为革命,保护视力,预防近视,眼保健操开始
闭眼

第一节,揉天应穴
一二三四五六七八
二二三四五六七八
三二三四五六七八
四二三四五六七八
五二三四五六七八
六二三四五六七八
七二三四五六七八
八二三四五六七八
第二节,挤按睛明穴
一二三四五六七八
二二三四五六七八
三二三四五六七八
四二三四五六七八
五二三四五六七八
六二三四五六七八
七二三四五六七八
八二三四五六七八
第三节,揉四白穴
一二三四五六七八
二二三四五六七八
三二三四五六七八
四二三四五六七八
五二三四五六七八
六二三四五六七八
七二三四五六七八
八二三四五六七八
第四节,按侧要穴,轮刮眼眶
一二三四五六七八
二二三四五六七八
三二三四五六七八
四二三四五六七八
五二三四五六七八
六二三四五六七八
七二三四五六七八
八二三四五六七完
。。。。。。。。。。。

这是一本需要用人生的历练来阅读的书。

终于通览了一遍,开始以为懂了,后来还是不懂,我也不想装懂。

不知道什么时候养成的这种习惯,但我肯定这不是刻意的,就像我经常有错别字一样:压力大的时候就特别喜欢看看书,让自己在作者构思的虚幻环境中来逃离现实。高考的时候看了金庸的几套小说,雪山飞狐、射雕英雄传、笑傲江湖,这些居然在我之前的十几年间居然是没有看过的,不可思议吧。在社会压力的缝隙中看书特别投入,往往在有大块大块时间的时候,宁可自己发傻也不愿静下心来看点东西,我在想自己是不是犯贱,面对时间,自己是有点贱。

    最近手头有两个大功课要做,还有要应付一个鸡肋的考试,心里不是特别有底,然后就想想有段时间没去书店看看了,也许闻闻书的味道也能找到精神的寄托。居然让我找到了一本好书——《一九八四》,然后有顺带看了《品三国》,然后又痴迷上了《生命中不能承受的轻》,而且只能约束自己一天只能花上两个小时来籍慰自己,这不是犯贱是什么?

 

    很庆幸我看到了《一九八四》,用震撼来形容阅读《一九八四》丝毫不为过,因为他击穿了这个世界的形形色色的谎言;用伟大来形容乔治·奥威尔也丝毫不为过。早在半个世纪以前,他就洞穿了人类社会存在的真谛,既真实的还原了历史也准确的预测了未来,甚至生动的描写了现实。
    我们就像千千万万个温思顿在阅读果尔德斯坦因的《寡头政治集体注意的理论与实践》一样,将支离破碎的记忆统一到果尔德斯坦因赤裸裸的论述中。
    毫无疑问,《一九八四》的精华就在乔治·奥威尔借果尔德斯坦因之口说出的那些章节:
“有史以来,大概从新石器时代的结束开始,世界上就一直存在着三种人:上等人、中等人和下等人。……上等人的目标是维护自己的地位,中等人的目标是和上等人交换位置;下等人,当他们有一个目标的时候,–下等人长期以来一直有一个特点,那就是他们过多地受到繁重工作的摧残,对日常生活以外的任何东西都只有一些断断续续的意识,–那就是取消所有差别,创造一个人人平等的社会。”
“有很长时期上等人看来一直是高枕无忧的,但迟早都会有那么一天,他们或者失去了对自己的信心,或者失去了有效统治的能力,或者两者兼而有之。于是,中等人就假装告诉下等人说他们是在为自由、正义而战,把他们拉到自己一边,推翻上等人。中等人一旦目的达到,就把下等人推回到原来的奴役状态,自己做了上等人。不久,这两派人中有一派(或者两派同时)分裂出一个新的中等人派别,斗争重新开始。三派中,只有下等人的目标哪怕是暂时地实现都从来没有过。如果说整个历史没有任何物质方面的进步,那可能是夸大,即使在今天这么一个衰退的时代,一般人在物质上也比几百年前要好。但是任何财富的增加,行为方式的文雅,改良,或者革命,都没有使人的平等往前迈进哪怕一小步。在下等人看来,一切的历史变革,改动的无非是主人的姓名。”
“他既没有看到寡头统治的延续未必就表现在身体的方面,也没有停下来思考一下,世袭贵族制往往短命,像天主教会这样实行选拔制度的组织却有时能延续上百上千年。寡头统治的核心不是父子继承关系,而是某一套世界观,某一种生活方式的一以贯之,由死人强加给活人。一个统治集团只要它能够选拔自己的继任者,它就是一个统治集团。党关心的不是自己的血脉不朽,而是它自身不朽。谁在行使权力倒无关紧要,只要等级结构始终如一。”
    多么精辟的论述,生动的文字将亘古以来永恒不便的真理精准的表述了出来,又将现实社会的虚伪撕的粉身碎骨。
小说的后半部分,乔治·奥威尔描述了一个灰色的结局,温思顿一步步的在严刑、威逼和利诱下走向崩溃,很显然,乔治·奥威尔相信爱是世界上最宝贵的东西,对爱的忠诚是人类尊严的底线,不用看结尾,我已经知道了结果,就是温思顿放弃了最后的一点尊严,放弃了爱。
    对于小说的后半段,我有个存在疑惑的地方,就是忠诚是否就意味着忍耐,温思顿为了捍卫2+2=4,忍受了极致的痛苦,最后选择了放弃,但他还坚信一点就是他没有被判爱没有出卖裘丽亚,当思想警察放出温思顿最恐惧的敌人——老鼠时,温思顿彻底崩溃了,放弃了一切。
    我想,我没有温思顿这么勇敢,去为了2+2=4忍受电刑的折磨,甚至也不会为什么终极的尊严去作无畏的抗拒,在那样的情形下我会放弃一切。中国有句古话,凤凰涅磐,也许放弃才能拥有。也许我还不是温思顿,不能让思想警察盯上我,也许我就是那2%的一部分,庸庸碌碌的被欺骗而无所畏惧。
但我真的不相信忍耐就是忠诚。

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如果你确实想知道答案,涂黑下面的空白就真相大白了!

 

这个放大的签名也许可以看出点端倪——他们的作者居然是大名鼎鼎的大独裁者——阿道夫 希特勒!

谁又能想到呢?

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喀纳斯是老包新疆略行的主要目的地,由于时间的原因,老包在新疆安排了三个主要的目的地,喀纳斯、天山天池、吐鲁番。其中喀纳斯的行程安排了四天,是整个新疆略行的重中之重。计划来新疆前,对新疆的印象仅陷于天山、少数民族、沙漠,在安排新疆计划的时候,朋友跟我推荐了喀纳斯,在朋友的描述中,喀纳斯就像一块人间胜地,纯洁、美丽,充满了圣洁的感觉。老包仔细的收集和研究了新疆的相关旅游资料,喀纳斯、伊犁进入了首选的目的地。伊犁的巴音布鲁克草原、天鹅湖对老包也很有吸引力,在朋友的再三推荐下,权衡再三,在有限时间的约束下老包还是选择了喀纳斯。 从乌鲁木齐到喀纳斯大约有近千公里的距离,通常需要在布尔津停留一晚再进入喀纳斯,所以,一般旅行社或租车游览的朋友通常都会安排三至四天的时间,从成本的角度考虑,老包选择了跟团参加喀纳斯之旅。事后证明这是一种非常错误的选择,不过这不是本文的重点,暂时先不讨论我们”与导游斗,其乐无穷”的经历,重点还是回到喀纳斯,这个童话般的地方。从乌鲁木齐出发,经过石河子、克拉玛依、魔鬼城和布尔津十多个小时的长途跋涉,我们来到哈巴河县,一个距离喀纳斯还有近160公里的小县城。旅行社安排我们在这里修整一晚,第二天在前往喀纳斯。 半夜,远处传来几声巨响——打雷了,不知是不是因为新疆的雨水特别的可贵,雷声听起来非常的震撼,所以我用了巨响这个词来形容,窗外下起了大雨,从一个南方人的思维惯性来想,我开始担心明天的行程是否能正常的安排。由于一天的车非常劳累,很快,我又投入了梦乡。谁想到,这场大雨给第二天的行程带来了神话般的经历。 第二天一早,简单的早餐过后,我们启程前往目的地喀纳斯。阳光似乎非常眷顾新疆,通常新疆天亮要比南方早一些。因为云层的原因,哈巴河的天空并没有特别明亮,大巴在一片昏暗中驶上了通往喀纳斯公路。 逐渐的,阳光从云层中穿透出来,先是一缕缕的射出来探视一下。在远处的山边,天空已经被染成一片红色,一些厚重的云层边缘,阳光把云染成金黄色;在公路不远的前方,云层为阳光让开几条窄缝,阳光就从云缝中倾泻下来行程一道道光幕。 在广袤的大地上,公路旁,蜿蜒的小溪缓慢的流向远方,草场沿着小溪象远处蔓延;戈壁滩在远处从草场手中接过了接力棒,向天边加速跑完了最后的一程。 “好美啊!” 逐渐苏醒过来的人们发出了赞叹:在天地间,小溪、草场、戈壁滩搭建了天然的舞台,远山构成了背景,一层层的阳光就像幕布,在远山和绯红的云彩间,这场天然舞台剧的主角闪电飞舞着,构成了这大自然的神话。 朋友拿出了相机,想把这奇迹记录下来,而相机的视角确怎么也不够大不够深来展现这眼前的一切,只能把这一切深深的印在脑海的记忆之中。 大概行进了三个小时,我们到达了贾登峪,由此进入喀纳斯风景区,通常有两种渠道进入喀纳斯,区间车或者骑马。骑马就是沿着喀纳斯河溯流而上一直到喀纳斯河,一路风景如画,可以细细品味人间仙境的美景,不过耗时较长,需要一天左右的时间;大多数游客选择乘区间车进入景区。通常,去喀纳斯都会游览几个主要的景区,月亮湾、神仙湾、湾 , 我们选择乘车进入喀纳斯,出发不久,一条蓝绿色的的河流出现在我们的面前,此时此刻,我闯入了喀纳斯这个童话般的世界。 公路沿着喀纳斯河向上游延伸,不时可以见到游牧民族的毡房散落在河边的草场上,马上的牧民扬着长鞭策动着牛羊移向新的草场。 神仙湾、卧龙湾、月亮湾依次散落在沿河而上的路旁,畅流而下的河水在这里放慢了前进的脚步,细细品味两岸如诗如画的美景,缓缓流淌的河水呈现层次丰富的绿色,就像三块翠绿的翡翠点缀在喀纳斯的山谷中。据说到了秋天,神仙湾中心的小岛上白桦叶将由绿转黄再转红,镶嵌在碧绿的喀纳斯河上,象公主将最美的一面展示给远来的痴情王子。 车行约一个小时后,我们来到了喀纳斯景区的中心地带——一个河畔的图瓦人小村庄。虽说是蒙古族的一个分支,但与蒙古人不同,图瓦人定居生活,居住在有原木搭建的小木屋中,我们也将在小木屋中度过在喀纳斯唯一的一晚,体验原汁原味的图瓦人生活。为方便游客的食宿安排,景区在小村装旁设置了游客接待中心,都是些尖顶的颜色鲜艳的小房子,更增添了喀纳斯童话般的色彩。 稍事修整以后,我们前往喀纳斯湖。 如果说神仙湾、卧龙湾、月亮湾是翡翠的话,那么喀纳斯湖就是一块蓝宝石,一块巨大的蓝宝石。宽阔的湖面向四周的远山延伸,湖水和天空相互印照,微风吹拂着湖面,细小的浪花抚摩着岸边的白桦树。白云似乎也赶来这里度假,懒洋洋的游动在天上。 我们在喀纳斯河上乘小皮筏漂流而下,两岸的美景就像记录片一样在眼前掠过,喀纳斯河的河水来自上游雪山的雪水,清澈透亮,帅气的哈萨克小伙子为我们掌舵,根据水流的情况,不时地用脚勾住橡皮筏——急转身——曲身——伸桨入河水中将小皮筏引入波涛,整个动作一气呵成,就像竞技场上的体操表演,当我们正沉醉在他优美的身姿中时,清凉的河水拍向我们跟我们来了个亲密接触,让我们既赞叹又惊呼,而他则会引吭高歌,用歌声来表达他喜悦、自豪的心情。 回到码头,我们沿着河边的小道顺流而下,细细品味喀纳斯河两旁的美景,黑色的小松鼠在丛林中打闹嬉戏,蓝绿色的河流变换着节奏奔向遥远的北冰洋,而两旁的白桦树似乎也为这清澈透亮的河流所倾倒,深出双手,俯下身段去拥抱喀纳斯河。走累了,可以穿过丛林,躺在茂密的草丛中稍事休息,聆听着哗哗的流水声,在碧蓝的天空下细细品味这童话般的喀纳斯。 晚餐后,太阳斜向了远处的群山,奔腾了一天的喀纳斯河似乎也宁静下来,忙碌了一天的牧民们骑着马回到河边的木屋,在湖上戏耍了一天的云彩在天边渐渐散去,夕阳用昏睡的目光为他们送行。满天的繁星唯恐错过了喀纳斯的最后的美景,争先恐后地从天空的后面闪将出来,时不时有几颗顽皮的小星星冲向大地,而月亮则象慈祥的老人则从容的端详着忙碌了一天的人们,用银色的月光铺撒在图瓦人的小村庄上,入夜了。 清晨,起个大早,走出小木屋迈向村旁的草山,勤快的哈萨克小牧童一早已在山上照看牧群,在他盛情的邀请下我们骑马上山去捕捉喀纳斯的第一缕阳光。越过山头,一片广阔的草场出现在眼前,白色的毡房坐落在草场边缘的山下,牧羊犬仍在警惕的照看着主人的牲口,而牛儿马儿们则在贪婪的享用美味的早餐。太阳已经在为一天的辛劳做最后的准备,将山上的云彩和天空映的通红。终于,太阳爬上了山顶,他似乎在妒忌我们这些骑马上山的人们,第一缕射向我们的阳光就那么明亮,耀眼,从山顶越过松树林直射下来。 “看,喀纳斯湖!” 朋友指向远处的松树丛,喀纳斯就像刚睡醒的王后,正不紧不慢的在松树林后梳妆打扮,一举一动都散发着恬静的丰姿。 在朝阳的沐浴下,图瓦人的小村庄上升起了一缕缕的炊烟,修整了一晚的牧民又开始了一天的忙碌,牛羊回到了主人的身边,农妇们忙碌着为奶牛挤奶,准备一家人的早餐,新的童话又开始了。

广州车展又来了,老包自然不会放过这个机会。

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