Archive for 三月, 2007
[纷纷说twitter，真时髦啊]
信息泛滥之忧：忧twitter还是忧自己？
看到一篇译文，“Twitter引发博客圈争论：信息泛滥成最大问题”。我没有查对原文（查了也看不懂），不知这是否原文的原标题，也不知道文章是不是翻译完整了。我的第一感觉是奇怪：在我看来，twitter恰恰提供了有效控制信息泛滥的手段和思路，怎么信息泛滥反倒成为twitter的最大问题呢？
说实话，作为普通用户，我还没有发现哪个工具像twitter这样给予了人们发布和接收信息的高度自主性哩。
在信息接收一端，Web / IM / SMS三种方式中，Web页面没人能逼你去看，而IM和SMS的信息接收可以随时发出开或关的指令。这还不算什么，你还能够选择新增友人（friend）或有人发送直递信息（direct message）时是否接收电子邮件。如果通过手机短信接收信息，除可以随时发出off指令外，还可以设定免打扰的时段。
更为关键的是，twitter对信息来源提供了灵活有效的过滤手段。
把某人加为友人（friend）时，默认是进入盯随（follow）状态的，即随时接收其信息。如果你不希望随时”监控”他，你当然完全可以不加其为友人。而对于现有的友人，可以随时移除（remove）；而最棒的设计，是可以选择离他远点儿（leave）——他还是你的友人，但他的发出的信息，你从此不必随时接收。如果你想时不时地了解一下谁的动态，直接Web访问即可。
通过twitter，的确可以制造大量信息垃圾；但只要接收方拥有完全的自主权，将侵扰因素屏蔽掉，信息的泛滥还有实质作用吗？
通读前面提到的那篇译文，其中似乎只有一处提到了可以称为信息泛滥的具体例子：
市场营销顾问戴夫·科特(Dave Cote)近日在自己的博客中称：”我们进入了一个连接无处不在的世界，我对此有些厌倦。别人需要了解我何时穿上袜子吗？”
显然，戴顾问所厌倦的，其实是自己制造垃圾信息。这是好事嘛。
（2007.3.30）
[感觉一下慈善]
PLP是什么？PLP是PLP。我最初知道这个PLP，是从当初keso的侧边栏“让一个孩子有一本书”那里。
我为什么相信PLP？我想可能是直觉。也可能是他们民间运作贯彻到底的透明，这种透明可以让人确切地知道哪些孩子捧读哪些图书、哪些孩子怀抱着哪些小羊；另一个可能的原因，大概是我曾在山区学校的课桌和大灶旁边转悠过一两回，所以对PLP所关注的那群觉得有一点点熟悉和亲切；当然，也可能是因为我小时候太爱看书现在却看不下去了，于是居心叵测地想考验考验现在的孩子能坚持看多久。
闲言碎语不再多讲，现在开始张贴小广告，原文照转：
点击下列LOGO进入卓越网购物，卓越网每月将返还订单总额5%–12%的钱款用于PLP的慈善事业。PLP将公开账目。
Click A Link Change A Life
每月通过PLP的此连接进入卓越网产生的有效订单总金额在 500 元以下，PLP将得到5％的善款返还(数码产品将得到2.5%；母婴产品将得到4%，下同）；
每月总金额500 - 19999 元，PLP将得到10％的善款返还；
每月总金额 20000 元，PLP将得到12％的善款返还。
只需鼠标一点，汇聚爱心万千！
Pass Love Project 2007-3
这显然是原有活动的拓展，如果推广得好，应该会取得更广泛的成效。
此外，从技术层面看，这个做法还可以解释得更详细、清晰一些。不排除人们在具体的购物过程中，可能会有些操作上的疑问——我试了一下，整个购物流程中没有发现相应的提示。人们会有这样的疑问：会不会因为自己的哪一步误操作而没能完成公益之举呢？
（2007.3.30）
[你信仰互联网吗？]
通过keso共享的google reader收藏，看到了zola的一篇post，关于他以blogger的身份、独自进行的一次新闻行动的白描。
不想分析或评价什么。我只是相信，这是一件值得关注和记忆的事情。
zola的post:我在重庆九龙坡查访最牛钉子户事件
http://www.zuola.com/weblog/?p=750
（2007.3.28）
[中枢问题]
把Gmail变成你的个人神经中枢这样的文章是注定会出现的，在看到这篇文章之前我就有预感。对google的服务，用户的心得肯定会超出小tips的范围，因为网络服务及其工具的高效与开放，正在越来越”促使”或“诱使”人们去尝试有关整合的新手段、新空间。对用户来说，这个过程是满足自己需求的过程，是激发新的需求的过程，同时，这也是一个共同”创造”的过程。最近从煎蛋那里看来的一篇译文，也可以算是佐证。
作为我的个人需求，是盼望着基于google的某项服务，打造出称心如意的个人资源中心。这个资源中心的功用，不仅是搜罗、汲取、囤积，而更可以实现某种智能化的高效管理，甚至能够帮助促成所谓从信息到知识的转化；当然，在这里也应当实现便捷的协作、共享和发布，从而使自主定制、运作的个人资源中心，作为开放式的社会化资源的有机组成部分而发挥独特的作用。
最浮面的形态，也许可以表述为：一个平台，在这里，所有的、所有的东西都用聪明、灵活的方式链接起来。举个小例子：在谈论忙吧的时候，我曾经表示希望在类似的工作平台上， “能建立并呈现出明确的相互关联关系，不论是以哪一项为线索、为切入点，都可以方便地查看、调用、梳理同各相关内容的关系”，
这种需求如果能够实现的话，我们是不是就有点神似章鱼了？
顺便说几个小零碎儿：
* 在我的眼里，google的个性化主页这一类东东 ，至多也就是根鸡肋。玩玩或许还可以，有些小工具也可以集成起来备用，但作为个人的”主”页，还是太“次”了。仅仅当作起点或入口，也很难说有多大的实用价值。
** google个性化主页上部的搜索框，是个非常累赘的设计。盘踞了1/3屏幕，而且一做搜索，就刷新为搜索结果页面，彻底把“主页”给排挤没了。为什么不把搜索框弄得低调一些？
*** 我始终没弄明白，当然也可能是没找到。在google docs&spreadsheets，文章编辑状态下，为什么不可以添加tag？甚至，连查看tag都找不到地方，一定要在列表状态下才可以进行tag操作。
**** 在google的所有应用服务中，tag或label的管理与索引方式，或许应该更“smart”一些——是的，就如同yahoo新相册对smart album的设计那样，使tag的组织与运用更灵活，在需要的地方显现出应有的层次来……
（2007.3.26）
[人文景观]
现在搜索”史上最牛钉子户”，google的搜索结果可达70多万条，百度也有30多万条。当然，不算特别特别多，这种数目字也不能当作”申遗”的理由啊。
为什么说可以申请非物质文化遗产，而不是”物质”的那种呢？因为这颗钉子，是注定要被拔除的，很快就会“非物质”了。若无近来的喧嚷，或者还能扎个一两年也未可知。现在举世皆知，就显得忒也不和谐，存废的下场立判。越是有人高倡保留，它越是得被拔掉——当然，大概会拔得温柔一点。
更重要的是，说到底，这个钉子户钉在那里的是非曲直，从更宏观一点的角度看，其实并不那么重要。作为一处“物质”景观，几十年来，也显得太司空见惯。重要的是，围绕着史上最牛钉子户的这次突发式的喧嚷，折射了我们这个国度、我们这个时代的互联网传播景观；而这样一幅人文景观，是社会心理与集体有意识或无意识的写真——所“写真”的，是个人命运、社会进程被某些瞧得见与看不清的手所联合绑架之后，人们的又一次独特的社会性宣泄。
应该够得上申遗的资格吧。跻身世界遗产之列或许太没格调了，但似乎足以铭记为当代中国非物质文化遗产。
（2007.3.24）
[抻抻旧茬儿]嚼过的馒头——于丹易中天
这两个人话题，十足嚼过的馒头。唉。拣点渣渣吧。
《论语心得》的序里，易中天唤于丹作“小妮子”，同气相求式的溺爱式欣赏，溢于言表。所谓灰色啊彩色的车轱辘话，用些似是而非来填充字数而已。其实于、易的不同很显见，易中天发韧于学问，于丹全由心生。只是，共酿着那一“坛”好酒，天然地，必得拴在一条生态链上。
指斥于丹的学问，很有道理吗？也就是于妮妮嘴硬，教授的身段放不下来，才让那群卫道士、卫学士们追剿个没完。在我们所生存的物质与精神环境中，《读者》式的慰藉，拥有不厌其烦、不断增长的大规模需求。心灵鸡汤到底有些稀松，扯碎《论语》造一批心灵鸡精，恰逢其时。
于丹的硬伤，快要被用来出书示众了。我大大地怀疑这种书的销路。不少人觉得，围绕于丹的争论，能够引发对传统经典与文化的关注与兴趣，这也算是于丹们的功德了。真格是一厢情愿。谁在乎《论语》？不妨去翻看一下各个版本的《论语》， 钱穆的《论语新解》自不必说，杨伯峻的经典《论语译注》也好，钱逊的《论语浅解》也好，即便是李泽厚读来不那么枯燥的《论语今读》，都无不自“学而第一” 始，然后第二、第三……条条目目地给你讲词句、辨思想。谁要看这种劳什子么？于式一体化配料、烩炒、包装的慰藉与勉励，才是今版论语的份量所在呵。
和于丹的情况不同，对易中天的指责，如果出自史实的角度，那倒是值得赞誉。最恶心的，是所谓“历史观”方面的责备。易教授显然也对此相当在乎，品三国成书 之际，录入专文辩诘。记得一些历史题材的影视作品挨骂的时候，有种批评是说它们宣扬了错误的历史观。哇靠，正确的在哪里哦？基本史实不告诉你算正确历史观 么？把历史切作板块线段讲成1234用来背诵考试算正确历史观么？然后忽然觉得太花哨了你跳出来说史观不对头了，谁服气？听故事品世道正上瘾的这一大撮， 不骂你骂谁。当然，话分两头，那些自以为是的导演也十分地走火入魔，拍着拍着戏不但以为找见真历史了，还非说自己的历史是正版。也是合该挨骂。
好像还应该嚼点什么才能结尾，但忽然没兴致了。
（2007.3.15）
GSeek又发表读者来信了， 这回是说，google.cn也不能搜索”GFW”啦。而且呢，据透露，在百度可以用的一些技巧（可以参见我的另一篇post），在 google.cn都不灵了。
真的没办法了么？各位上眼，请看下图，刚才的搜索结果：
是的，就是这么回事：把GFW，换成ＧＦＷ，半角改全角。
当然，这是写这篇post的此刻还管用的办法，未来可没保障。
（2007.3.14）
[分析分析] “Firefox态度”
下面是三个网站的链接，可以比较一下在firefox和IE下面的效果。
http://www.dangdang.com （在firefox下，首页看来正常，但进入“我的账户”试试）
http://www.jyb.com.cn
http://www.bjjs.gov.cn
对firefox的轻忽态度意味着什么？
首先是基本的技术素质的缺失。做网站，缺乏基本的技术素质，也就多少能折射出这个网站的水平了。
当然还有其他方面的意味。比如，如果是商业网站，那显然表明了对客户的不尊重。这一点，前几天的post说过了。
至于政府网站，就不多说啥了。曾有上了年纪的科盲用电脑默认的浏览器（不巧，正是firefox）登录上面列出的第三家网站，然后懵懵地去请教有关的官方，疑惑为啥看不见东西。官方的答复很精炼：我们这里没有这种情况。
（2007.3.13）
补记：亚子留言批评我了
亚子：只知道firefox不知道W3C标准意味着什么？也是基本的技术素质的缺失。
[策划] 屏蔽彩铃的利器：彩铃filter
如果没记错，keso对彩铃的厌恶，是具有悠久历史的，其烈度，也是历久弥强的。这种反感，其实同数字音乐的前途和路径没太大关系，主要是该keso太“个色”了。
其实，数全其美的解决方案还是有的。埋怨keso这路人个性忒强不是办法，2.0的时代，讲究的不就是个性么。我的策划是，推出一个新产品，一揽子解决所有问题。这个新产品暂定名为“彩铃filter”。
“彩铃filter”的主要功能如下：
1、呼出电话时，一旦接到回铃信号，可以自动屏蔽任何形式的回铃音，并转而启动播放本机自带的音效。
2、可设置多种过滤条件，允许特定联系人的彩铃生效；当然也可以为不同的联系人指定不同的铃声音效，这就相当于用现行的来电铃声把彩铃给大一统喽。
我觉得这种产品才是真正实现了每个人自由而充分的发展，每个人既可以张扬个性，同时也不逾越他人的个性栅栏，相当和谐。像keso，他完全可以用这个产品，把所有回铃音设置成数十年前那种摇把儿电话稀里哗啦的响动。
同时，更重要的，这种被用户自主强行改变了的“彩铃”，其选择和使用不再受限于运营商。这才是对用户的真正尊重。网上铃声制作早已蔚为气候，自力更生才能焕发出真正的个性么。
这么一来，在运营商主导下的数字音乐产业就会逐渐走向完蛋，而为keso这路人所讨厌的数字音乐形式依然势头强劲。我觉得，这是一种很理想的境界，既惩罚了运营商，也打击了keso的音乐信仰。
我不知道这种产品，是否纯软件就能做到。不论软硬件条件，应该都没太大难度。最担心的是运营商网络会不会设置屏障。其实，运营商完全可以提供一种新的功 能，那就是允许用户屏蔽彩铃，隆重推出无彩铃套餐，每月功能费10元，或者按次收钱，呼叫接通一次收你5分钱。keso要是不甘心受“数字音乐”的折磨， 就必须被掏一回钱包。看你还搞不搞音乐原教旨主义。
（2007.3.12）
GSeeker刊发读者来信，通报说在百度上搜不到“GFW”了。
那么，如果非要百度GFW，还能够做到么？到我写这篇post为止，还是有办法的。
第一，如GSeeker所提示的，加引号，也就是用搜索特定称谓的语法，还是可以搜到的。
第二，输入GFW后，空格，然后敲个诸如“的”啊“了”啊“是”之类的字词，搜索结果是蛮丰富的。
第三，输入GFW，空格，然后输入“百度”。这是个有点意思搜索方式。在搜索结果中排位第一的，是一个名为songsong的百度空间中的内容，转载了百度百科的GFW词条。不过呢，点击链接的结果是找不到该篇文字。再不过呢，通过百度快照，词条还是可以查到的。
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最后，GSeeker说百度的“GFW吧”已经关闭，其实不甚确切，似乎是被清空了内容，现在有些用户正跑去贴文试探呢。
（2007.3.11）
