来访者中心咨询——自我概念理论
十一月 28th, 2006 by anyer
有关自我概念的理论
从本质上讲，自我是个人现象场中，以自我为反映对象的一组知觉。在一个人的现象场中具有核心的意义。
这里的自我（self）用通俗的方式讲，就是一个人真实的自我；而自我概念（self-concept）则是一个人对他自己的知觉和认识。自我概念并不总是与一个人自己的体验或机体的真实的自我相同。因此理想的实现倾向即自我实现，就是指自我与自我概念完全一致的那种情况了。不过，在自我和自我概念完全一致的情况下，自我概念又可能向着实现机体的自我更深层需要的目标而努力了。
1．自我概念的发展
（1）有机体的评价过程：有机体的评价过程对于现实的或真正的自我来说，是一个中心概念。一个人的有机体的评价过程，与他对体验的估量和根据这种体验能否满足实现的倾向的情况而得出的评价的价值排列有关。例如，一个婴儿的行为表现出他更喜欢诸如新奇感和安全感等体验，他依靠这些经验来维持其有机体并使之得到发展；他对于那些诸如疼痛和饥饿的感觉体验，对那些不利于他维持有机体自身及发展的东西，会采取拒绝的态度。这一对于自身的体验、经验评估的过程，是在有机体的水平（无意识的有机体水平）进行的。
（2）自我概念的早期发展：自我概念最初是由大量的自我经验、体验堆砌而成的，由在各种情境中区别作为主体的“我”（I）和作为客体的“我”（me）以及自己(self)的经验构成。此时，对于主体和客体的我及自己的认识尚未达到可用语言表述的水平。例如，婴儿饿了，他可能会把他对饥饿的消极评价结合进他的自我概念之中。在儿童与环境的交互作用中，越来越多的自我体验被意识到并被言语化了。在与环境、与他人的交互作用中，儿童区分出了不同于他人、他物的自己，发展出了包括有关于他对自身的知觉的和各种各样的与自我概念有关的积极的和消极的评价的自我概念。
（3）价值的条件化（conditions of worth）：对来自他人的积极评价的需要，是在婴儿早期发展中通过学习得到的。当一个人的行为得到他人的好评时，人们的这种对积极的评价的需要就得到了某种满足。当儿童对其父母微笑时，对方就会有一种愉快的体验，并对此作出积极的评价。在生命的最初的岁月中，这种行为是带有偶然性的。
当然，对儿童来说，也存在着另外一种可能性，即他会感到他的那种要从某些对他来说是重要的人那里得到积极的评价的需要会与他自身的体验发生矛盾和冲突。
那种不正确的评价不是建立在个体自身的有机体评价过程之上的，而是建立在他人的评价之上的，这就被称之为价值的条件化。有非常多的时候，“个体被其文化条件化了，对其行为的奖励、强化等，事实上影响了其固有的实现倾向的自然取向。”
价值的条件化这一概念在自我概念理论中是很重要的，因为这意味着个体存在两种评价过程。第一种是有机体的评价过程，这种过程可以真实地反映实现地倾向。第二种是价值地条件化的过程，这是建立在对他人评价内化或对他人评价的内投射的基础之上的。当个体采用第二种评价过程反映现实时，就会产生错误的知觉，而这可能更多地是为了避免出错而不是为了自己真正的需要。
（4）在自我概念中价值条件作用的影响：不同个体在价值条件作用内化的程度上各不相同，这与他们所处的环境及他们对积极的评价需要的程度有关。对某些人来说，他们的自我概念可以发展到能够准确地感知许多他们自身地经验与体验的程度。然而，没有人能够达到完全排除价值条件作用的程度。对不同个体来说，其区别仅在于一些人将价值条件作用较多地内化到自我概念中，而另一些人则内化得较少。
价值条件的内化，会起降低人的自身评价的作用，即会产生“自我压抑”。
2.自我概念与心理失调
以人为中心或者来访者中心治疗不是要在寻找来访者是怎样变得以现在这种方式行事上下功夫，而是要询问是什么原因使他们保持了现在这种行为，而不是满足自己的真正的需要的。了解失调的行为和知觉怎样得以保持下来这一点，对理解以人为中心的或者来访者中心治疗的理论与实践是很关键的。
经验或体验的过程：罗杰斯认为个体生活中的经验或体验可能会产生4种结果。
第1种情况是这些经验或体验可能被忽视了，就如同对于坐着的感觉一样。第2中情况是这些经验或体验可以被个体准确地知觉到，并且由于它与个体的需要相符或由于它可以强化自我概念，而被结合进自我概念中。第3中情况是这些经验或体验可能会被歪曲，用以解决自我概念和经验、体验之间的矛盾。例如，一个在学业方面自我概念很低的学生得到好成绩时，可能会认为：“老师定的标准太低了。”第4种情况，个体可能对其真实的经验或体验予以否认或者根本就不去接收这种信息。例如，一个妇女的自我概念深受过于严格的道德观的影响，因此，根本否认她对性欲满足方面的要求。